转型前的包租经济

　　６３岁的钟家祥站在鱼塘边，深吸了一口烟，对记者说：“祖祖辈辈几十代都过来了，往后这里就要变样了！”

　　虽然阅尽沧桑，老钟的脸上还是写满困惑。

　　从厦门市中心来到钟宅，只有半个小时车程，却给人一种时光错乱的感觉。

　　一进钟宅村，就可以看到一熙熙攘攘的农贸市场；街道两边，挨挨挤挤全是店面，吆喝声随处可闻。

　　穿过农贸市场，顿时清静不少，但是紧接着的是密密麻麻的房子。两层的、三层的，甚至四、五层的。从这些被厦门博物馆原馆长龚洁称为“２１世纪农村土别墅”的洋房的密度来看，钟宅阔了的人着实不少。门前屋后，小轿车更是随处可见。

　　村子周围靠湖里大道一侧大多盖上了出租屋与厂房，另一侧则被鱼塘和果树林环绕。小工厂里的污水排出来，流到村子中央池塘。

　　半年吃山，半年吃海

　　“规划图出来了，听说鱼塘要整理出来，重新变成海湾，这边要搞休闲商务。”钟家祥以前是渔民，每天忙着“赶海”，他说最舍不得的就是这片鱼塘。

　　记者关于钟宅湾“半个渔港”的印象得到钟家祥老人证实，他以钟宅湾是厦门“牡蛎之乡”来开始自己回忆。

　　钟家祥告诉记者，钟宅湾村民祖祖辈辈都是渔民。十几岁时，他就跟着村里大人下海去了。

　　据了解，钟宅湾靠山面海，在上世纪８０年代之前，人们也就天然地过着“半年吃山、半年吃海”的日子。钟家祥说，几百年前，村民就开始下海捞海蛎捕鱼，头年９月到当年４月，是捕捞海蛎时节。村里把大量海蛎捞起来卖给水产公司，多的时候一年就可出产海蛎上百吨。

　　“过了下海的季节，就上山去，种菜、种果树什么的。不过跟下海比起来，这块收入就少多了。”

　　按照钟家祥的说法，当时钟宅湾跟厦门其他村庄相比，算是相当富裕的了。

　　这种状况一直持续到上世纪８０年代，随后农村“分田到户”。一夜之间，大家的生活又都变了样，村民们各忙各的，种菜的种菜、养鱼的养鱼。

　　据介绍，也就是在上世纪８０年代之后，钟宅湾被陆陆续续围起来，开发出了两千多亩鱼塘。一些有胆识的村民就借着这个机会把这些鱼塘承包下来，着实发了不少财。

　　钟家祥是该村第二生产队队员，他的说法，得到了多名村民的证实。

　　“包租公”

　　钟宅湾的好时光

　　真正打破钟宅湾宁静的是湖里大道的贯通。湖里大道开通后，钟宅一举联上了金尚路和环岛路，交通相当方便。

　　紧接着，一些经营五金加工的商铺纷纷涌进了钟宅村，一些手套厂、家具加工厂、灯具厂也看中这里低廉的租金，纷纷不失时机地把厂子设在这儿。

　　钟宅湾的村民也习惯地把湖里大道的开通称之为“巨变”。按照该社区一位居委会干部的说法，这条道直接把钟宅通向了“开放”和“财富”，工厂的落户也带来了众多的外来流动人员。

　　以钟宅湾北岸的钟宅社区为例，全社区本地人口将近４０００人，但现有人口却达到１８４３６人，外来工占了绝大多数。

　　脑筋活络的村民于是腾出了许多店面，并争先恐后地盖起了出租屋。不知道谁最先搭建起了通用厂房，如今成了他们最大的“摇钱树”。

　　按照村民的说法，钟宅社区一半以上房子都租给了别人，多达８０％～９０％的村民当上了“包租公”或“包租婆”。

　　而这些房子的租金，最低一间可以租到１００元，高的接近２００元，仅在钟宅社区就有上千栋房子近万间用来出租。

　　“就按一万间，每间１００元算，每个月该社区的房租就达百万”，钟家祥老人说，这样平均分配到不足４０００人口的人头上，平均每人每月单房租收入就有２５０元。据了解，最多一个家庭，可供出租房屋竟达３０００多平方米。

　　钟宅一位不愿具名社区居委会干部告诉记者，这些收入，已经抵过他们以往所有收入了。

　　位于钟宅弯的高林、后坑、五通等社区，记者走访中发现，居民靠出租房为生的现象也十分普遍。

　　通用厂房

　　开发前夜抢建风潮

　　给村民们带来更大财路的是通用厂房的建设。

　　该村第八生产队的一位钟姓村民说，自己这辈子，就这次投资最赚钱。

　　他说，当时一说建厂房，也没多想，就去找有地的朋友，有钱的出钱，有土地的出土地。“先给土地作价，一般是每亩５０００元吧。租金收到以后，先用来支付土地租金，剩余的再按投资比例分。”

　　他告诉记者，合作建通用厂房这种方式在钟宅很是流行。

　　比起出租房，厂房的租金又要可观得多。据介绍，钟宅的厂房租金虽比不上别的地方，但每月租金至少也能达到七八元一平方米。钟说，自己在２００２年投资了十几万，和他人共建了近千平方米的通用厂房，现在每个月可分得近４０００元的租金，去年已经收回投资开始盈利。

　　据介绍，现在该片区通用厂房的租金可达１２元～１５元／平方米，全村大大小小的厂房已超过百栋，有的村民一户就有近三千平方米的厂房。

　　“有喜有忧，像跟风似的，早期的赚钱了，比较晚投资的风险很大”，按当地一居委会干部的说法，一些资金紧张的村民也跟风，向银行贷款、借高利贷（月利息一般为１％），花上百万建厂房。

　　“当时村民也在想，即使碰到拆迁，被拆掉的厂房也可以获得一笔不菲的赔偿”，这位居委会干部透露，这些厂房许多都没合法手续，其中不少还是抢建得来。有的成本还没赚回来，一碰到拆迁，问题就大了。

　　而一些村民的说法是，钟宅社区这两年为建厂房，已向外借贷两亿多元，其中不少是高利贷。

　　但是这些年来出租房屋与厂房给村民们带来的富足是显而易见的，在村民们看来，他们正在经历一段“最好的时光”。

　　未来蓝图

　　拆迁村与顶级社区

　　“拆迁，还是拆迁”，按照钟宅社区居委会一位不愿具名干部的说法，目前居委会任务都围绕着拆迁工作开展，许多居民四处打听信息，急着想知道什么时候会轮到自己的片区，以及补偿标准如何。

　　钟宅辖区的田地面积、鱼塘面积以及居民的房屋情况，相关居委会干部均以问题敏感拒绝透露。

　　但知情人士透露称，社区里集体所有的鱼塘面积达两千多亩，而每个人口可分到六七分地（社区共９个生产队），土地面积也在两千多亩。

　　按照规划，钟宅社区居委会改造后将保留钟宅畲族村原有特点，以闽南民俗、畲族民俗为主题，打造民俗旅游、家庭旅馆、旅游商业为核心的旅游度假村。

　　１２月８日，钟宅湾首期即将挂牌的地块，楼面地价均高达每平方米３０３１元。

　　房地产业内人士分析，经过竞拍，楼面地价恐怕很难低于每平方米４５００元，加上１３００～１５００元／平方米的建设成本，包括营业税等在内约１０％左右的成本税费，这３块地楼面销售成本将达每平方米７０００元以上，最终可能要卖到８０００～９０００元。

　　据介绍，按照目前土地拆迁的补偿方式，集体土地被征用的，补偿款一部分归使用者，另一部分归集体平均分到居民手里。

　　钟宅湾规划方案出来后，涉及到钟宅、后坑、五通、高林、县后等社区的拆迁，高林社区、后坑社区曾多次传出村民为多拿拆迁补偿款，出现“集体结婚”的谣言。

　　“到这个时候，大家都在挖空心思多弄点补偿款，这点可以理解”，高林社区一林姓居委会干部就表示，拆迁款对于很多人来说是“命根子”，包括她自己也都在观望。

　　转型困惑

　　出路在哪里？

　　未来会怎样？每一个钟宅的村民都在问自己。

　　钟宅９０％以上都是畲族人口，此前有关政府部门已经表示，称辖区内准备建安置房，就地安置当地居民。

　　“我家那点房子，和未来购买安置房相比，简直微不足道”，小钟在村口开着“天香大排档”，他担心，自己现在的房产还换不到一套安置房。

　　尽管如此，小钟还是给自己算了一笔账：自己一家三兄弟共有两百多平方米的住房，现在分三层，一家住一层，而按照安置房的最优惠价计算（１平方米住房换１平方米的商品房），三兄弟最多也只能换到两套百来平方米的小套房，而这也意味着有一家没地方住。

　　当被记者问及对即将来临的生活改变是否准备不足甚至感到迷惘时，小钟说：“不是迷惘，是非常迷惘。”事实上，与小钟一样焦虑的村民，大有人在。

　　另一位不愿透露姓名的村民在一家驾训学校做教练。他告诉记者，靠着厂房出租，他在村里也算过得不错的了。不过未来的出路问题，他最担心。

　　据他介绍，这几年钟宅富起来以后，许多有钱人家的子弟都变得游手好闲。他们书没有念下去，又没有什么技能，驾照倒是几乎人手一本。去工厂打工，一个月千把块钱，又干不来。

　　他说，最可怕的是，钟宅还有“六合彩”在地下流行，许多人拿到拆迁补偿款，一夜暴富，就拿去赌。当他们输得一干二净的时候，也就是穷途末路之时。

　　转型的痛苦应由社会共同承担

　　对于钟宅湾的本地居民来说，进入２１世纪以来对时代变迁感受是最强烈的。

　　受惠于城市化加速，道路的通畅、制造业的发展，许多人好容易摆脱了渔耕生涯，抓住商机盖起了通用厂房和多层的小洋房，当起了“包租公”。

　　不管是渔耕生活还是“包租”经济，“村民”们赖以生存的资源还是他们生息繁衍的这片土地。

　　如今新一轮的改造又将颠覆这种经济生态，习惯于当“包租公”“包租婆”而衣食无忧的“村民”们将被彻底推向社会，直面市场经济潮谋生路。这是传统农业文明向工业文明转型的痛苦。

　　转型是需要代价的，痛苦应由社会共同承担。转型的痛苦必须由公正的规则来保障和救济，但对规则的适应以及即时对自身角色的转化，则需要“村民”们主动与规则互动。

　　国家明令规定保护公民私产权利、征用需补偿，而且政府对失地农民推行了土地换社保政策，以及在一些地方创新性地推行社区股份制，加强对“村民”谋生技能的培训，帮助就业。这些可视为一种规则的保障和救济。

　　“村民”们主动利用规则救济获得谋生本领，当然这个过程可能艰辛、痛苦，不似“包租公”们潇洒，但不可避免。政府为了公共利益让“村民”们失去赖以生存的土地资源，有责任也有义务去帮助痛苦转型的这个群体。

　　这种帮助包含了政府职责范围内的对当地地下流行“六合彩”严厉彻底的打击和扫荡。

　　因为，“拿到拆迁补偿款，一夜暴富，就拿去赌；输得一干二净的时候，即是穷途末路时。”并不是一种虚妄的担忧。