想到纳什

　　现在中国人开始关注心理健康了，这与“竞争”这个词汇的出现不无关系。竞争的深层动力来自官场，官场竞争能带来权力，当然就能带来荣耀、金钱、美女，不但改变了自己的一生，还能荫庇子孙，惠及亲友。它使我们的莘莘学子早早感受到人生的压力，懂得权术、算计的重要，大学生、中学生甚至小学生都绷紧神经，为一个大红花、一个班组长而使出各自能使的招数。中国人本来就熟悉“与人奋斗，其乐无穷”的教导，现在更堂而皇之地把勾心斗角变成智慧和本事的象征，在这样的环境中，人的心理健康不出问题才怪。

　　这使我想到纳什。他的“博弈论”是专门研究如何与人竞争的。所谓博弈，就是假设有个对手和你玩牌、和你下棋，怎样琢磨对方，出招对付他。商场失火，两人同时跑近一扇门，怎样使自己顺利逃脱；两个作案同伙被警察抓住，琢磨对方怎样招供，自己怎样供才会减轻罪责———这就导出了商业上有名的定律，一块蛋糕两人分，如何最大限度地有利于自己。“博弈论”成为现代经济学著名理论，那时纳什才二十多岁。几年后，纳什患上精神分裂症。

　　关于纳什的病因没有确切的信息，我猜想也许和他的博弈有关。一个人整天想着和假想的对手拼搏，琢磨着他会出什么牌，我出什么牌才能压住他，精神的紧张可想而知。而这假想对手和假想对手的手段又全是他自己臆造，他加给自己的也就是双倍的累。在这点上，我们中国人比他高明，中国人博弈，总会把二人变为群体，要翻云覆雨，必得拉江湖，搞团伙，吹吹拍拍，说说谎，挑拨挑拨是非，耍耍两面派，打压一下不顺自己心的人。从这个意义上说，任何领域都存在黑恶势力。在不断设定对手这点上，纳什的理论是有用的。没了对手，大家安心干事，权术家就无所用其技了。

　　纳什的博弈论建立在利己的立场上，一切出发点和对策都是为了维护自己的利益，这与当前我们的某些情况很吻合。随着自我价值的觉醒，说到个人利益我们不再羞羞答答，我们的先辈也早已留下“人不为己天诛地灭”的格言，追求个人目的不再有什么不好意思。然而自私自利诱发人性的两大弱点———贪欲和忌妒。贪欲使人陷入赌徒的心理怪圈———愈赢愈不罢手，愈输愈要捞回来。忌妒使人心胸狭隘、心理脆弱，引发人性阴暗、卑劣的东西。

　　自私自利的人生活得特别在意，因而也特别患得患失。从官位升迁、小名小利，会场、宴会的座次，主持、发言的安排，到谁的一句话一个眼神，都在他的琢磨、盘算之列。这些人其实也很可怜，为了达到目的，煞费苦心经营上层，不惜像奴才似的巴结有用的人。一旦得到一点权，就会想得更多，折腾得更厉害，台面上的得意掩不住多欲带来的不自信，久而久之人就会生病，不能用正常的眼光去看待正常的事物。前不久报纸上有一个案例，一个人在路上与人相撞发生口角，一位过路的人站下来看。他觉得看他的人不怀好意，有意看他的笑话，就暗暗跟踪，找到他的住处，晚上翻窗进去，把他给杀了。这个看似杀人恶魔的人，其实是个心理脆弱的可怜虫，他连别人正常的目光都受不了，当然也就不能正常思考。

　　《三国演义》里诸葛亮的“尽人事，听天命”，与现在年轻人说的“重在过程”，精神上是共通的，它把儒家的入世与道家的淡泊隐世融为一体，可以说是中国优秀传统人生观吧。人生本来就是个名利舞台，无论做官，经商，干事业，研究学问，用心去做是为了不懈怠人生，对得起观众，不必太在意结果。名利之心人皆有之，功名心太重，伤了人格、伤了健康就划不来。人生最大的幸福是健康、开朗地活着。