北京论坛侧记：东方智慧与西方哲学的对话

　　中新社北京十一月十六日电 题：东方智慧与西方哲学的对话

　　中新社记者 周兆军

　　今天上午的人民大会堂宴会厅，两座讲台遥相呼应。站在东边讲台的是著名华裔学者、当代新儒家的代表人物杜维明。站在西边的，是当今欧洲最具影响力的哲学家之一、意大

　　两人分别代表东方与西方，进行一场东西方文明的对话。他们的身后，是第二届北京论坛的巨幅海报，上面赫然写着论坛的主题：文明的和谐与共同繁荣。台下就座的是出席本次论坛的来自四十多个国家的五百多名学者。

　　六十五岁的杜维明，自一九八一年以来一直担任哈佛大学东亚语言与文明系的教授，一九九六年出任哈佛燕京学社社长。杜维明师承一代儒学宗师牟宗三，研究的主要课题是中国儒家传统的现代转化。

　　面对这样一场东西合壁的对话，杜维明首先对西方文明自启蒙运动以来的思维方式表示置疑。他认为，启蒙运动强调人道主义，以人类为中心，忽视了大自然的力量，而中国的传统学说强调“天人合一”。同时，中国的传统文化具有很强的包容性，流传至今的名言“己所不欲勿施于人”体现的正是这样一种精神。

　　在他看来，中国自一九一九年的“五四运动”以后，越来越多的知识分子接受了西方启蒙运动的思维方式，传统文化逐渐式微，成了一个遥远的回声。今天，文化精英们还在大力推动中国迈向全球化，也是基于一种西方的模式，并没有从传统文化的遗产中汲取精华。

　　对于杜维明的言论，瓦提姆表示自己并不完全赞成。他认为，西方的基督教传统，是一种悲悯、博爱的文化，其中的一个基本理念是强调要爱自己的同胞，而不是强迫他们接受某种理论。

　　由于时间的关系，两人的对话草草结束。下午，这场对话转移到北京大学继续进行，数百名学生前来聆听两位大师的思想碰撞。

　　下午，这场对话似乎终于找到了一个契合点。双方都强调，东西方文明之间应取长补短，相互融合。瓦提姆认为，东方文明与西方文明对世界有不同的理解和解释，这种差异往往会带来冲突，这就需要通过对话来达到和谐。

　　事实上，早在美国学者亨廷顿提出著名的“文明冲突论”之前很多年，杜维明就就开始致力于倡导和实践“文明对话”，并被联合国聘请为“推动文明对话杰出人士小组”成员。他说，中国传统文化中有非常了不起的一点，就是“和而不同”、“求同存异”的精神，这种精神是全人类的共同遗产。

　　他还引用已故社会学家费孝通的十六字箴言——“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，认为这是世界文明发展的理想模式。

　　对话结束后，杜维明透露，他和瓦提姆将于明年在日本继续对话。完