“同乡村”溯源：异乡抱团取暖　

　　“同乡村”溯源：异乡抱团取暖

　　老乡帮带、异乡同俗催生越来越多“同乡村”，带动社区经济发展的同时，也带来治安隐患

　　关注深圳治安同乡村调查

　　■专题动机

　　深圳警方分析，治安问题与深圳存在的全国独有的“同乡村”有着极大关系。本报推出的关注深圳治安连续报道“同乡村调查”，将对同乡村治安问题予以解析，同时展示警方的整治成效。如果你身在“同乡村”里，如果你深受治安困扰，如果你对此有独到的见解和好的建议，请拨打本报热线电话：0755—83325000。

　　■本期提示

　　近两日，本报推出“深圳治安攻坚：‘同乡村’治乱”系列报道，接触和展示“同乡村”的治安状况。今日，本报继续走近“同乡村”，试图探究其形成的渊源，老乡帮带、异乡同俗，联系和催生了越来越多的“同乡村”，在这里，他们像是生活在家乡，管理严重不到位的城中村为其提供了发展的温床，也因此带来了各种治安隐患。我们试图从中管窥“同乡村”治安问题的根源。

　　聚居缘由

　　老乡带老乡的裙带关系

　　草埔招清洁工引来八千四川人，老乡裙带关系催生四川村的形成

　　走在罗湖区草埔东社区里，人流汹涌、车水马龙，商铺叫卖，一派热闹景象，但此背后，却是社区的杂乱和喧嚣。“迎面走来的二三十人，没有一个是本地人。”昨日，罗湖区草埔东社区居委会主任梁贵清这样说。11月12日上午，从村口进入居委会，约500米的距离，记者随机询问了10名路人，7名四川巴中市平昌县人，3名潮汕人，的确没有一个本地人。据了解，目前居住在草埔东的3万余人中，本地人只有1260人，约有2万潮汕人，8000余平昌县人。虽然潮汕人占多数，但大多为商户，而在社区里四处活动的大多是平昌县人。

　　即将退休的梁主任介绍，1992年后，当时的草埔村准备将村里卫生工作承包出去，四处寻找，找来了一个四川巴中人，“他拉来了一群老乡帮忙，一包五六年，就形成了这里越来越多的四川人。”虽然现在卫生工作统一管理，但主要工人大多仍是四川人。“正是这样一传十，十传百，慢慢地四川人就全都住在这里了。”梁贵清说。

　　王先生，是四川省巴中市平昌县岩口乡在街村原村长，任职五年，在当地有一定声望，2000年从深圳务工回去的老乡看其每月仅有百元收入，就劝其来深，于是，王先生“抛妻离子”一狠心来到深圳，跟着老乡住进了草埔，并经老乡介绍一起在一个菜市给一名老板做搬运工，他与同乡8人租住一居室，月薪1500元，除去一切生活开支，每月能剩个800元左右，王先生说，随着两个小孩逐渐长大，上学的费用也使其压力倍增，于是来深第二年，他把妻子也接来了，并经老乡介绍到草埔附近一个超市做售货员，每月800元，“这样大大缓解了小孩上学的压力，我俩也有一个照应。”据王先生介绍，如今他所在老家村庄，100多个农民有90多个都来了深圳并且都住在草埔，成了名副其实的“移民村”。

　　采访期间，他拉着记者来到隔壁的一家诊所，指着医生说：“他也是我们巴中老乡。”医生姓张，年近六旬，曾在平昌县笔山镇开有一家诊所，2003年他前往东莞看望在一家企业任经理的儿子，被老乡请到深圳游玩，“一走一看，才发现这里这么多的笔山人，有好几个都跟我说，张医生你医术这么好，就来这里给大家看病吧。”张医生说，几番思量后，他来到草埔，租了间小房办起诊所，诊所虽小，但病人却不少，据记者观察，来看病的患者均操四川乡音。但当记者查看诊所墙壁时，他脸色有些许紧张，他说很想办个执照的，但办不下来。

　　【点评】“同乡村”易产生“内循环”

　　梁贵清认为，四川人越聚越多，一方面带动了草埔的租房生意，一方面也形成了专门针对四川人的服务行业，包括理发、餐馆，他说：“一到开饭时间，满村里都是麻辣味，呛得人直打喷嚏。”

　　对此，深圳第四届政协委员、深圳大学法学院副教授刘阳认为，由于信息缺乏，而且没有接受现代工业的培训教育，“同乡村”里的许多人都找不到工作，就产生了“内循环”，许多人开发廊、小餐馆，在满足内部需求的同时也提供给外部。这些小店并没有科技含量，不需要多少成本，通常不办理工商、卫生执照。

　　聚居纽带

　　异乡同俗寻求认同感

　　相同的生活习俗，更方便说话，跟在老家没什么两样

　　据记者观察，来深务工人员之所以长期聚居而形成同乡村，不可回避的一个因素，则是他们相同的生活习俗，并以此为纽带聚拢更多的原籍同乡。

　　四川嗜辣全国闻名。“没辣，怎么吃得下？”一名正坐在出租屋前织毛衣的李姓妇女称，开始来深圳很不习惯这边的饮食，随着亲朋好友的增多，她们就自己动手轮流做饭，按月摊算，后来逐渐有些四川人在草埔开起川菜馆，李某称目前在草埔约有10来家大小川菜馆。而张医生拿出一张请帖，记者看是一张老乡定于后天的结婚宴请，“就在那边的火锅城，也是我们四川人开的，现在，本地方的亲戚越来越多，再加上在这边认识的朋友，他们就在这里摆宴请席。”

　　在草埔社区走访时，多条巷道里外都传出搓麻将的声音，麻将桌旁都围聚着不少看客。一名正在搓麻者毫不在乎地说：“闲着也闲着，不打两圈没事做，都是家乡人一起，输赢不大，也经常凑得齐。”

　　住在石厦社区的来自湖南攸县的出租车司机刘某则告诉记者，之所以老乡住在一起，语言是一个很大的因素，“刚来深圳，人生地不熟的，当然选择有老乡的地方住，方便说话呀，不然，跟外地人接触，多累啊。”

　　【点评】他们在深圳难获认同感

　　“其实，这是他们寻求认同感的一种体现。”供职于一家深圳媒体的蒋先生曾长期关注“同乡村”，他分析说，出外务工的群体，因受限自身素质，在深圳很难获得认同感，而在老乡聚居的“同乡村”里，是一个他们自己的世界，他们只需生活在这里，并不太需要过多地与外界联系。

　　草埔居委会的工作人员认为，这种现象在各个“同乡村”大同小异，老乡聚居，很多风俗一起过，“他们觉得这样过得自在，跟老家没两样。虽然生活在草埔，但好比生活在另一个世界里，当然是他们自己的生活圈子里。我们基本不去那里，怕一言不慎，惹来事端。”

　　聚居隐患

　　弱势集众是把双刃剑

　　“我们都是弱势群体，只有抱团取暖。”但“同乡村”也给社区治安带来各种隐患。

　　“住在一起，有个照应呗。”采访中，记者多次听到“同乡村”村民对于老乡聚居如此解释。

　　昨日下午3时，记者在清水河采访，正在社区外路边候车，在路口拐角处，看见一辆黑色轿车直行时，将一名骑着自行车、四十多岁的男子绊倒在地。司机立即下车查看，此时两名与其相似形象的骑车者赶到，连声询问受伤情况，并有一人拉着司机要求索赔，后因倒地中年男子的劝阻才相互离去。记者上前询问，中午男子自称四川人，刚从工地下班与老乡回住处，“没事，只是碰了一下，那两个都是工地上一起的老乡。”

　　相比此事，发生在石厦社区的“照应”事件则有些出格。一名出租车司机介绍，上月他们攸县司机下午交接班时，一老乡将车停在一家宾馆门侧，宾馆的保安上前责令其开走并用脚狠踢车身，此态度立即召至一旁十几辆等待交接班的的士老乡的声讨，“大家一哄而上，打那个保安，要求给个说法。”“我们都是弱势群体，只有抱团取暖。”一名同样是出租车司机的河南人分析说，“我们没有文化，老家又穷，只好出来找工，找不到好工作，只有大家住在一起，如果有合适的工作，老乡可以招呼一声。”

　　地域色彩浓厚的“同乡村”，在为各个社区带动经济发展的同时，也给社区治安带来了各式各样的隐患。草埔东社区居委会主任梁贵清认为，四川村开始形成之初，社区里脏乱差现象非常严重，因人员混杂，竟然有人在大庭广众之下抢夺他人颈上项链，“现在，社区警务室进驻村里，我们也成立了民兵分队，又在主要街道安装监控器，治安才好一些，但入室盗窃仍不时发生。”

　　而自认弱势的群体规模聚居，明显带来严重的治安隐患。公明合水口社区李积章警长介绍，2002年，因当地经济贫穷，许多辍学的广西青少年纷纷随其老乡以及家人来到深圳，并集中住在公明，但却因找不到工作，越聚越多，一度有数百人，“特别是收容遣送制度被废除，这些青少年不能被警方遣送回广西，逐渐成为了公明的不稳定因素”。为了生存，这些青少年或老乡结伙，或同学结伙出去偷抢。因其江湖义气，作案被抓往往只称单独作案，拒绝说出同伴的姓名、住址，给警方的打击行动带来了很大难度。2003年，近百名青少年被广西天等县上映乡人许国定拉拢起来犯罪，逐渐演变成犯罪组织“砍手党”。

　　【点评】心态不平衡久之易团伙犯罪

　　昨日下午广西驻深劳动服务处的韦小姐表示，目前在深圳的广西务工人员多达15万之多，大多是良民，但“砍手党”对广西人的形象造成了一定的影响，“他们的形成，是因当地经济过于贫困，受教育程度过低，自身素质低下，在经济高度发展的深圳，他们的内心是很复杂的，心态出现不平衡，日子久了，就容易与聚居一起的人形成了作案的团伙。”

　　■专家分析

　　管理缺位给“同乡村”提供发展温床

　　深圳市第四届政协委员、深圳大学法学院副教授刘阳认为，“同乡村”的出现，是伴随着中国城市化过程中农民脱离土地进入城市而产生的。深圳许多地方之所以存在“同乡村”，是因管理严重不到位的城中村为其提供了发展的温床。刘阳曾经考察过深圳的许多城中村，里面一间不足40平方米的房间，却住着10多个人，这根本不符合基本的居住条件，却没有人来管。由于收入很少，这些来到深圳的外来人口只能这样居住，城中村为他们提供了生存的条件。另一方面，与都市生活相比，这些人生活水平较低，一些人心态出现不平衡。目前，社会上出现一些团伙性抢劫，其中就有来自“同乡村”的，这也是对社会安定的一种威胁。

　　本版统筹：

　　本报记者陈文定周玉高春明

　　本版采写：

　　本报记者周玉徐维强陈学斌陈耀波

　　图：

　　为了维护治安，通常“同乡村”内有大批保安。本报记者张耀波摄