一幅生动绚丽的丝绸画卷

　　金秋桂花飘香时，我们来到了位于杭州西子湖畔、莲花峰下的中国丝绸博物馆。它是一座蜿蜒回转的建筑物，占地5公顷，是世界上最大的国家级丝绸专业博物馆。它被秋日的阳光笼罩着，透出一股迷人的暖色调，显得大气雍容。

　　大门口一座被喷泉簇拥的白玉雕塑浣纱女迎接着来往的客人。走进展览大厅，正对大厅的是一枚夸张的蚕茧，而透光屋顶飞流直下的瀑布是由2.5万根生丝组成的。“桑丝帛”的凝练创意，浓缩了“美，就是人与自然交融”的命题。

　　曾经的故事

　　河南青台村出土的一块罗的残片，浙江钱山漾遗址的一小缕不起眼的丝带……默默地向人们述说着中国丝绸五千年前曾经的故事。在静谧的展厅中，我们的思绪随着文物、（仿）复制品、图片、文字的解说飞向了远古：贵重的丝绸曾一度担当过实物货币。恬静诗意的农家生活被称作“男耕女织”。战国织造作坊的印玺是政府介入丝织的最早实证。在中国，丝绸的生产和运输成为从民间到官府，从地方到中央高度关注的一条经济命脉。

　　缂丝，体现的是“承空视之如雕镂之象”。唐代浙江的缭绫，引发了白居易“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉”的感叹。而在上世纪20年代初轰然倒塌的雷锋塔塔底地宫里，发现了一块上千年的“越罗”，让人们对杜甫的“越罗蜀锦金粟尺”有了更深刻的认识。

　　纵横交错、组织结构、错综复杂，这些成语揭示了林林总总的丝绸类别，绫罗绸缎、织锦、织金、妆花，还有丝绸的印花、染缬、刺绣等令人头晕目眩，不知所以然，只恨才疏学浅，不识丝绸真面目。

　　有了这美轮美奂的丝绸，便从此有了丝绸之路。从公元前5世纪的北方草原丝路开始，西南丝路、东海丝路、南海丝路，到公元前2世纪的西汉张骞出使西域的丝路，伴随者悦耳的驼铃声和兜风胀鼓的桅帆，先人们打通了一条条中西方文化、贸易交流的路。而今，曾经的繁华之路，被冷落在了苍穹之下，唯有永不停息的风发出阵阵呜咽，永远陪伴。

　　“丝绸与古代社会生活”的展厅冲淡了人们稍许愁绪。佛靠金妆，人靠衣装。“五正色，五间色”以及皇帝专用的“十二章纹”和百官补子的丝绸纹饰，展示了皇帝与臣民之间的森严等级。随着灯光的慢慢亮起，突然，一件乾隆皇帝的绣金龙袍的复制品令人大开眼界，无论是造型用料，还是染色织绣，无不集中了当时最尖端的丝绸织造技术和中国文化。而古代民间的丝绸服饰及出土文物也同样体现了丝绸的优雅。

　　从远古走到今天

　　穿过一条栽种着桑树的长廊，我来到了蚕桑厅。屏幕上正播放着蚕的一生。卵、蚕、蛹、蛾。卵是生命的源头，蚕是生命的勃发，蛹是原生命的终结，蛾是新生命的孕育。人又何尝不是呢？你看，被人切割过的半个蚕茧，过去了五千多年，仍能保持着一份固有的光泽，蚕该是何等的高贵。

　　楼下一组立体的“机织图”再现了古代人民的丝绸织造工艺，告诉人们什么叫缫丝、络丝、并丝、捻丝、卷纬、整经、练染、纺织，从抽象的思维变成直观的认识。原来，织绸用的一根生丝要由7、8粒蚕茧抽丝合并而成，而一粒茧子抽出的丝居然可以达到1000米，让我对蚕宝宝不得不刮目相看。

　　“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”《木兰辞》提到的“机杼”就是织机的梭子，用来引导纬线进入织口与经线相互交错的工具。织造厅里展示的织机有斜织机、桐乡织机、绫机、和田机、竹笼机、缂丝机，还有云锦机、漳绒机等。织工们娴熟的织造手法让人惊奇，并由衷地感慨先辈的智慧。耳边的机杼声令人幡然省悟，啊，锦绣中华的灿烂篇章，就是仰赖这一脉相承的织机，才从远古走到今天。

　　科技成果的创新

　　中国丝绸博物馆在挖掘和考古丝绸历史的同时，他们也在创造一段丝绸历史。浓缩了汉晋时期的经锦提花技术，再现复原了手提式多综提花机，复制的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”五色锦，是国家文物局科研课题的成果。

　　中国的丝绸色彩斑斓，离不开一个“染”字。“染”有套染、媒染、涂染、缬染等，除了涂染，均属浸染。古代染色可是很环保的，用的是植物染料和矿物染料。茜草红，荩草绿，榛槲黑，槐米黄。尤其是兰草，提炼了将织物染得更深的靛青，这就是“青出于蓝胜于蓝”的典故。而白的云母、红的朱砂、青的铜类、黑的煤烟，属矿物染料，被用来作涂染颜料和媒染剂。中国丝绸因其复杂的织造技术和文化艺术令世界所折服，它的未来也因其受到众多孩子的喜爱而光明。你看，孩子们在馆内的活动园地里欢快地学扎染、学手绘，听老师讲丝绸的故事。

　　秋日的风携着桂花的香迎面拂过，绿茵的草地，成片的桑林，碧水涟涟的池塘和一簇簇盛开的鲜花，把中国丝绸博物馆点缀的如此休闲高雅。呵，祖国的960万平方公里锦绣江山不正是一块多彩多姿多娇的丝绸吗？

　　《人民日报海外版》(2005年11月21日第八版)