日知录：女人与嫉妒

　　嫉妒并非女人独有，男人的醋坛子打翻了，也厉害得很呐！奥赛罗不就是嫉妒的典型吗？培根说：“在一切情欲中，嫉妒是最强求，最持久的。”而且嫉妒也是“最卑劣最堕落的情欲”，培根的结论是，嫉妒干脆就是“魔鬼的特质”。培根认为：无德之人常嫉妒有德之人；多事好问之人容易嫉妒别人；老贵族嫉妒新贵族；残疾之人，宦官，老人与私生子均善于嫉妒别人；从大灾难大不幸中恢复过来的人容易嫉妒别人；因为浮躁而想出人头地的人嫉妒心一般比较盛；近亲、同事最容易在平辈腾达时嫉妒他们。从他罗列的这些现象我们可以

　　让我感到奇怪的是，培根居然没有谈到女人的嫉妒。从总体上说，这个结论也适合女人的嫉妒。但我以为，女人的嫉妒和男人还是有点区别。

　　古人曾拿蛇蝎比喻女人的狠毒，这当然是一种性别歧视。我们仔细观察那些狠毒女人的狠毒行为，就会发现，她们的狠毒，根源大多是由于极度的嫉妒。刘邦大婆吕雉对戚夫人下的毒手，就是因为戚夫人年轻美貌，获得刘邦宠爱，而吕雉被冷落。长期的嫉妒积累成刻骨的仇恨，才使她在刘邦死后用最残酷的手段迫害戚夫人。这个“经典”故事是女人具有强烈嫉妒心的最好例证。

　　由这个例证，我们可以知道，女人嫉妒的根本原因是出于对男人的无法全部占有。更具体一点说，一夫多妻这种“制度安排”，导致了女人嫉妒心的滋生膨胀。在这个意义上说，女人的嫉妒，也是一种“制度性精神腐败”现象。而这是一切古代宫廷阴谋和悲剧得以上演的基本动力之一。

　　按理说，一夫多妻制度消失，女人的嫉妒心也将随之消失。但我们知道这两者不会同步。就像帝制消亡数百年后，仍有人想当皇帝一样，多妻制灭亡后，多妻心理仍然存在，事实上的多妻家庭依然存在。越是落后地方，女人们争夺老公的悲剧故事就越多。就在前不久，我所居住的城市，发生了一个悲剧，老公和二奶在外吃饭消遣，被大婆侦知，前往夺夫，一气之下驾摩托车朝二奶撞去，结果两人都重伤，那个负心的老公居然没事，类似悲剧几乎各地都有。

　　按照韩少功先生在《暗示》里提出的“具象”论分析，两个女人在一起时出自嫉妒本能的较量，她们的醋意，除了语言层面之外，更多是用眼神、表情、姿态、动作等等非语言形式来表达的，它无所不在，又似乎难以把握，我们若仔细阅读《金瓶梅》、《红楼梦》之类小说会有这方面的许多发现。当然，在影视节目里面，这样的“具象”就更清楚了。

　　现在说说女人的嫉妒和男人的嫉妒有什么不同。在我看来，男人容易把嫉妒之心迅速转移，寻求某种替代，男人的嫉妒经常藏在内心深处，外在表现为两种现象，一是蔑视对方，一是崇拜对方。蔑视对方，容易使男人陷于一种阿Q式的自我欺骗中，用自己的某一优势去跟对方的劣势比较，从而达到心理上的平衡。崇拜对方，容易使男人逐渐进入一种比较崇高的境界。我们常常会看到，掩饰嫉妒地赞美对方，有时会弄假成真，使自己对原先嫉恨的人产生心悦诚服的尊敬崇拜。所谓弟子未必不贤于先生，所谓英雄敬英雄，惺惺相惜，其实都是指此而言。在这里，男人的理性精神起了作用。

　　但女人不同。女人可能因为嫉妒另一个女人而寝食难安，甚至陷于疯狂，她往往不用阿Q精神胜利法，她容易死钻牛角尖。同辈女人彼此间较少发生莺莺惜燕燕的故事。尤有甚者，老女人往往不服老，她们把对青年女人的嫉妒之恨，错误地发泄在自己身上，表现为疯狂地描眉画目，直至把自己打扮成个老怪物还不自觉。

　　男女嫉妒的另一区别是，男人嫉妒的内容更多是社会性的、精神性的，一个人的社会地位，智力水准，知识多寡，甚至公关交际能力，都可能成为他嫉妒的对象，而男人的体格相貌，相对来说，不大成为其他男人嫉妒的对象。男人长得俊、酷、帅、炫，反而可能成为其他男人嘲笑戏弄的对象。女人相反，她对其他女人的才干能力学识可能没有什么“感觉”，但对她的形象细节则极端敏感，相当在意。在这个意义上，我认为女人的注重修饰打扮，更多是为了对付其他女人的注目。

　　往好里说也许是这样：男人的嫉妒使男人高尚，更具理性；女人的嫉妒使女人美丽，更有诗意。男人的嫉妒是内敛的沉静的，女人的嫉妒是外显的。