潘多拉的盒子打开之后

　　杨眉

　　你是一个求知欲很强的人吗？求知与成长之间是不是一定成正比？求知中有没有需要遵循的道德原则？道德与心理健康之间又有怎样的关系？

　　一个酷爱学习的中学生，各科成绩都十分优秀，得到家长和老师的由衷欣赏。可就

　　《机灵的中学生》（又译《纳粹追凶》）讲的就是这样一个故事。

　　有一天，优等生托特突然对历史中的某一页———二战中的纳粹史产生了浓厚的兴趣。随后，他运用自己的聪明想方设法地找到了一个藏匿多年的老纳粹。按照法律，他有义务立刻报告有关当局，但是他没有，而是借此威胁那位老纳粹：“告诉我真实的历史，否则……”

　　托特以为他是在求知，他不知道这是在步入深渊。

　　对恶的好奇将托特置于恶之中，他在做出知情不报的最初决定时就已经使自己成为恶的帮凶，在深入了解恶的过程中，他又不可避免地遇上许多需要为恶做掩饰甚至掩护的时刻，在他对父母老师的谎言与欺骗步步升级的时候，他把老纳粹压抑多年的恶再次激活，直到有一天，他在老纳粹的阴谋中，亲手杀死了一个犹太人……到此，这个原来的求知者就堕落为一个地地道道的罪犯！

　　很多人不知道，对恶的好奇常常会使人陷入双重的恶之中，一是外界现实中的罪恶，二是内在被激活了的恶念。

　　人都是善恶并存的，部分得之于遗传，部分得之于后天学习。在一个基本健康的社会，人的恶念是被严格地束缚在内心最深处的。但是，对于恶的好奇却会激活这种压抑的恶念。当恶念被激活后，它就会出现机能自主的现象，也就是会不受人意志的控制而自动产生作用并不断升级。

　　潘多拉的盒子打开了，所有控制就都消失了。要知道，潘多拉的盒子不仅在外面，也在我们的心里。

　　青少年时代是最脆弱、最难抵制诱惑的时期，此时，遵守孔子“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”的教导非常必要。否则，常常就会“一失足成千古恨”。

　　此处的“礼”是指一个社会人应具备的基本道德规范和应遵守的基本社会规则。

　　道德有很重要的心理保健功能，世界卫生组织关于心理健康的标准中专门提到：心理健康中包含了道德健康。道德与心理健康的关系是：千百年人类进化的过程中，人的良知系统已经发育得非常成熟了，以至于使人产生了要相信自己是公正和道德的社会需要，当这种需要被满足时，人就会产生满意与幸福感，而当这种需要被忽略甚至被压抑时，人就会产生紧张、担心、不安和不满的感觉。所以，一个人想要有平和宁静与满意的心境，不违反道德准则是前提之一。

　　大家都知道，就躯体健康而言，幼年营养不良会给身体造成终身影响，而且越往后这种影响的消极面就越突出。其实精神发育也一样，早年的营养越丰富，质量越高，以后的发展和成长就越顺利。青少年时期是可塑性最大的时期，这个时期，为让其心智得到充分的发育，就需要相对纯净与优质的环境，以产生“入芝兰之室，久而不闻其香”的效果。

　　而此期如果总与“非礼”之事纠缠，时间长了，就会被“非礼”的观念所塑造和控制，严重的还会如托特一样，要么抽身而不能，要么就需要付出惨重的代价。

　　青少年做事喜欢凭感觉，率性而为。殊不知，像吸毒、看黄片、探索或者模仿恶行等事情当时做时也许不会有不好的感觉，甚至可能还会有暂时的快感，但是，从根本上来说，它会妨碍一个人的未来发展，甚至会断送大好前途。所以，那最初的、短暂的“好感觉”总是会带来持久的、长期的“坏感觉”。恶的初始面目有时可能不是恶，这正是恶的最可怕之处。