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警惕“素质流失”(金台随感)


http://www.sina.com.cn 2005年11月27日05:14 人民网-人民日报

  许柏林

  人们在惊呼:“国有资产流失”、“国土流失”、“人才流失”的同时,却往往失察于“素质流失”。由此想到警惕“素质流失”。

  那么,到底什么是素质呢?素质,最初是生理学的一个专门术语,指人体总的生理

特点、条件和状态,以及人体各个组成部分的生理基础和质量。将这一概念扩大到人的社会行为和社会属性,就是个人或组织进行各种活动所要凭借的自身内在条件,是导致自我或组织优劣强弱、活动成败得失等结果的所有内在条件或内因的总称。

  我们知道,我们周围世界的物质种类约有1000多万种。但是,组成这些物质的“元素”并不多。到目前为止,已经发现的元素约有100余种。这1000多万种物质都是由这100余种元素组成的。同样,地球上60多亿人的思维和言行之总和远远多于物质的总和,甚至可以用“无以计数”来表示。而组合与制约这无以计数的人类思维和言行的基本“素质”并不多,也就是那些对人的认知和判断、信仰和追求、标准和尺度、理解和选择等等起制约作用的东西。

  人的素质也有着像化学元素那样的基本构成,主要包括:知、信、德、美、乐、健、情等等范畴。

  知,是人的素质中带有基础性、前提性的重要方面。爱因斯坦将知识喻为圆周,当你已知的“圆”越大,其圆周所接触的未知的周长就越长。我们中国的先人非常重视“知”。在《论语》中,用到“知”字处就达116次之多。不知,就是愚昧。

  信,即信仰,信念。它是人生的航标和灯塔。人是信什么才去追求什么。无信不成人生。但是,信什么,信到何种程度,则对人的行为选择和行为力度起着根本性的决定作用。

  德,是一种社会关系、人我关系的合理判断和软性规则。如“己所不欲,勿施于人”;“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”;“严以律己,宽以待人”等。其中一个重要的范畴就是“知尊”、“知耻”。德,是一个人成为“社会人”的基本资格。在现代社会,德也是一种资本。美国《独立宣言》起草人富兰克林早就说过:“我将致力于使青年认识到,如果一个人在这个世界上想要兴旺发达,那么,除了真诚廉洁的品质以外,再没有更好的资本了。”就是在市场经济日益发达的现代社会,道德也是可靠有效的一种资本。

  美,是人的一种天性。爱美之心,人皆有之。但是,以何为美,对人则有高下之分、雅俗之别。美,使人类有了艺术,有了仪表,有了范式,也有了约束。

  乐,是人的一种本能。但是,乐有“娱乐”和“愚乐”之分。乐在心神性情之上,则使人健康、快慰;乐在蛮野宣泄之上,则人与动物相似。

  健,则是身体与心理的健康、健全。身心健康是一个人的本钱。身心状况对人的思维、态度、言行都起着重大而根本性的作用。

  情,是一种热能。激情能够燃烧。无情则冷,人生的太阳就会黯然无光。但是,感情有一个投向问题。这个“感情投向”对一个人的“人生路向”和“价值取向”犹如一个自动开关。

  由众多“个体”素质的提高和影响,就能够形成一种氛围、一种环境、一种磁场、一种引力、一种境界。这便是一个组织、一个民族、一个国家的整体素质。而未来是以个人素质全面发展为基础的社会。所以,我们应当在大力提升物质力的同时,大力提高素质。

  素质的增减如同逆水行舟,不进则退。一天不学习,思想走下坡;丢一分信念,掉一个高度;说一句假话,丢一分信任;抢一分小利,坠一层境界;争一寸虚名,掉一个陷阱;一失足成千古恨;一招不慎满盘皆输等等,都体现出素质在“微量”间增减。所以,古人早就劝戒我们,要防微杜渐,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河;千里之堤,毁于蚁穴;莫以善小而不为,莫以恶小而为之。这些都在警示我们要注重从一点一滴上提高素质。

  素质是一个民族、一个国家综合实力、整体实力中的重要组成要素。从一定意义上说,民族间、国家间的竞争,就是国民素质的角力。

  《人民日报》(2005年11月27日第八版)


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