抬杠高手（野史逸闻）

　　《道德经》首篇说：道可道，非常道。

　　这是老子因为和人辩论输了，有感而发的话。诸位大都和人抬过杠，应该有这个经验，谁先说，最后必输，因为人家可以顺着他的话走。先有车，后有辙嘛。老子和人辩论输后，感慨说：道可道，非常道。就是说呀，你能说，别人也能说，要想辩论赢，就要抬死杠。

　　老子吃过亏后，就变乖了。

　　这一天，孔子慕名而来，要和老子辩论（后来有人考证说这是假的）。举国上下，观者如堵，老子上台后，一捋袖子，戟指指着孔子说：你的脑袋重六斤四两，不信割下来称称。

　　结果，孔子输了。

　　一般来说，抬杠有死杠和活杠的分别，上面说的是死杠。活杠比较好抬，现在搞的辩论比赛就是这样，还有一种活杠就是吹牛，就像相声《吹牛》里说的那样，那是胡搅蛮缠，你说什么，他顺着说下去，这样最没意思的。死杠也没多大意思，失去了抬杠的趣味，最有意思的是活杠。

　　佛教里面的抬杠高手很多。因为佛教是最有哲学意味的宗教，历代的高僧很多，佛教由小乘到大乘，关于教义的辩论很多。印度人最喜欢思辨，里面的高手很多，当年唐三藏在印度求学的时候，就是因为击败了印度的辩论高手而名声大振的。很是风光。

　　这里说一个高手中的高手。马鸣和尚是佛教史里很有名的人物，传说两国打仗的时候，为了结束战争，马鸣和尚以一亿元的价值被作了战争赔款。由此可以知道他的影响。

　　马鸣年轻的时候，喜欢辩论，他原来学习的是婆罗门教，因为教义的原因向佛教的和尚们挑战，没有人可以战胜他，因为事先约定，和尚们输了以后不许敲钟。所以这里的和尚们就不能敲钟了。

　　后来一个佛教的和尚叫胁尊者，听说后从另一个国家来了，点名向马鸣挑战。马鸣看这个和尚又老又丑，心里很看不起胁尊者，不过既然人家挑战就要迎战，马鸣的意思是谁输了就割掉自己的舌头。在当时的印度，因为辩论死的人很多。不过佛教为了吸引其他教派的精英，一般规定对方输了要改投自己的门下。

　　辩论要开始了。全国人都来观看，胁尊者说：“我远道而来，年纪又大，我先说。”马鸣深知辩论的精髓，后发言的胜出的把握要大，就毫不犹豫地同意了。

　　胁尊者说：“祝愿天下太平，国王长寿，国土丰乐，没有灾患。”

　　马鸣听了，张口结舌，无法辩驳，按照规矩，辩方无话可说就算输。马鸣只好改投佛教门下，成了一代高僧，最后作为一亿元的战争赔款去了另一个国家。

　　《江南时报》(2005年12月01日第二十一版)