揭开靖国神社游就馆真面目

　　靖国神社再次触动日本与亚洲邻国关系的敏感神经。日本首相小泉纯一郎11月19日出席亚太经济合作组织会议期间，记者问到靖国神社内游就馆的展示，是否把日本侵略战争粉饰成自卫战争，小泉以“不支持这种说法”相回应。时隔三日，日本外务大臣麻生太郎声称，供奉二战甲级战犯牌位的靖国神社及其游就馆其“并没有美化战争，只是如实展示当时状况而已”。

　　游就馆，相当于靖国神社的军事博物馆，展出战争遗物、资料和武器。新华社记者日前来到位于东京都千代田区九段的靖国神社内，了解游就馆真相。

　　游就馆“展示当时状况”的手段主要有三种:隐瞒真相、倒置因果和歪曲事实。因此，麻生太郎所谓“如实展示”，不过是皇帝新装罢了。

　　隐瞒真相

　　游就馆“日清战争”(即“甲午战争”)展厅内保存着日军“战利品”，包括当年从中国旅顺清军要塞缴获的德国克虏伯公司1885年制造的12厘米口径大炮。着意表现日军“勇猛”的同时，这一展厅隐瞒了日军肆虐下旅顺全城只剩下36人的事实。

　　“北清事变”(即八国联军侵华)展厅文字说:“占领北京后，日本军队的有序行动与列国军队的掠夺形成对照，深受北京市民信任和称赞。”而这些文字说明“省略”之处，包括日军当时从清朝户部抢劫将近300万两库银和绫罗绸缎，并焚烧户部毁灭罪证；抢走内务府32万石仓米和全部银两，掠走藏在宝軻府井内30万两白银。

　　倒置因果

　　“卢沟桥事变”，即“七七事变”，游就馆称作“支那事变”，并这样解释事变起因:“昭和11年(1937年)7月7日夜，北京郊外卢沟桥附近演习场，发生枪击训练中日本军队(清本中队)的事件。第二天早晨，前往当地的一木大队也遭到枪击，于是与宛平城内中国军队交火……卢沟桥的小事件导致‘北支那事变’，原因是中国正规军向日本军队非法射击，日本军队反击，使整个北支那变成战场。背景是中国方面拒绝日中和平的意志。”

　　所谓“北支那”，即华北。日本军队在华北与中国军队发生冲突，继而爆发战争，谁是外来侵略者，难道还不明白吗？

　　歪曲事实

　　游就馆展览中，看不到侵华日军南京大屠杀的任何介绍。

　　对于1937年发生在南京的事情，游就馆这样介绍:“昭和12年12月，包围南京的松井司令官向属下部队发布略图，用红笔标明外国权益和难民区，要求严整军规，杜绝不法行为。中国军队败退到下关，遭歼灭。市内，由于败兵换上民间服装，成为便衣队，因此揭发他们。但是南京城内，一般市民的生活恢复了和平。”

　　如今，在南京，任何一名幸存者都会列举亲身经历，驳斥这些谎言。当时身处南京的外籍人士也已以文字、照片和胶片记录下了历史事实。

　　隐瞒、倒置和歪曲，游就馆的三大“法宝”，不仅适用于中日历史，对其他亚洲邻国亦然。游就馆让日本以“受害者”面目出现，被逼无奈参与战争；又以“救世主”面目出现，为了解放亚洲民族而入侵邻国、掠夺资源。(新华社供本报特稿)

　　□点评

　　“把脉”游就馆

　　靖国神社的“游就馆”得名于中国古典《荀子·劝学》:“故君子居必择乡，游必就士。”其实，《荀子·劝学》还跟进一句:“所以防邪僻而近中正。”

　　中医讲究望、闻、问、切，不妨替游就馆把脉，试看它究竟中了哪些“邪僻”。

　　游就馆祭出两大主题:对战争缘由，让日本以受害者面目出现，归咎为苏联、美国、英国、甚至中国的“压迫”；对战争目的，则释为助亚洲摆脱白人殖民，实现“大东亚共荣”。

　　这两大主题尽显军国主义者病态:前者是被害妄想症，后者为自大妄想症。

　　游就馆的被害妄想体现为认定侵略战争是“自存自卫的战争”，日本被逼无奈才发动战争。症状还表现在赞美肉弹恐怖袭击，否定远东国际军事审判等。

　　自大妄想体现为把亚洲国家的民族独立视为日军功劳，把对朝鲜、中国台湾的殖民掠夺视为造福当地，甚至把几万战俘生命铺垫成的“死亡铁路”视为施经济恩惠于东南亚国家。

　　这等妄想症在1945年8月15日战败后一度获“休克疗法”抑制，日本制定和平宪法，症状大有减轻。不料，进入21世纪，出现疑似“多动症”领导人，硬是唤醒了“休眠”中的病人。

　　照心理医学判断，病态怀旧往往是过度自尊、过度自负和过度自卑的结合体。于是，有现任日本外相发出惊世之言:游就馆反映了真实历史。病况如此深重，纵华佗再世，也难开药方。

　　荀子的前辈孔子说过，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，或许可充游就馆门前对联。

　　(新华社供本报特稿)

　　□相关链接

　　日民主党代表批评小泉亚洲外交

　　据新华社东京12月1日电日本最大的在野党民主党代表前原诚司1日在东京发表演讲时对日本首相小泉纯一郎的亚洲外交提出批评，认为小泉参拜靖国神社导致日本领导人与中国和韩国等邻国领导人无法进行正常会晤，损害了日本的国家利益。

　　前原认为，日本首相、外相以及官房长官不应该参拜供奉着甲级战犯的靖国神社，这也是民主党历届领导人的一贯立场。前原说，日本在靖国神社问题上不要等其他国家说话，应首先作为自己的问题，在深入思考战争责任的基础上，从国家的根本利益出发作出决断。

　　前原指出，中国是日本的重要邻国，日中两国应发挥各自的优势，在能源、环保、城市建设等领域加强合作。这符合日本自身的利益。