看刘心武是怎样“意淫”秦可卿的

　　杨啸 静伟

　　近一段时间以来，关于《刘心武揭秘红楼梦》一事在社会上引起了广泛的争议。参与争议的人有广大的文学爱好者，有声望显赫的红学家，还有作家评论家，更有各式各样热心的网友。这其中，有的人对“秦学”不屑一顾，认为纯属凭空瞎想、胡说八道；有的人则气愤难平，发文声讨；又有的人感觉受益匪浅，了解了很多知识；更有的人全力支持，认为

　　鲁迅先生曾说过：“《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”而刘心武先生则从《红楼梦》中看出了一部“秦学”。（在蔡义江先生对刘心武先生的批评《请告刘心武：新索引派之路走不通》发表之后，刘心武先生对其在他的名字后面没有加上“先生”二字颇有微词。不过为了行文方便，我们也只能在下文中省去先生二字，就像直呼曹雪芹之名一样，冒犯之处，望刘心武先生见谅。）

　　在刘心武看来，秦可卿是解开《红楼梦》秘密的总钥匙，《红楼梦》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝两立两废的太子胤礽的女儿。可以说，刘心武借王蒙的一句戏言，就宣布成立的所谓的“秦学”，完全是对秦可卿的“意淫”。当然，刘心武的“意淫”与警幻仙子所说宝玉的“意淫”不同，警幻仙子说宝玉：“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’二字。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字……”意在说出贾宝玉的痴情与“皮肤滥淫”之不同。而刘心武对于秦可卿的“意淫”，则却是我们通常所理解的意义：凡在现实中得不到满足的，于是通过幻想或是文字来得到满足，以获得一种精神上的快感。用阿Q的话说，就是“我想谁就是谁”刘心武的核心论证方法是：因为这件事情可能，所以这件事情成立。所以在论证中，刘心武只引用对自己设想有利的东西，而对自己的设想不利的证据和疑点，则蒙混过关或干脆不提。于是，一部《红楼梦》便成了一个惊心动魄的政变故事，而秦可卿也成了在政变中被牺牲的皇家公主。

　　“秦学”到底是一个什么样的学问，它真的高深莫测吗？它真的创新突破吗？它真的难以识别吗？其实不然，因为有句话说得好，“没有调查研究就没有发言权”，只有深入地调查研究，才会了解“秦学”的真实面貌，才能知道“秦学”到底是有道理的，还是凭空想象的，“秦学”到底是学术成果，还是一部变相的小说。

　　本文将对刘心武的“秦学”进行一次全面翔实地梳理，然后在《红楼梦》文本及批语的基础上，在《红楼梦》创作背景的基础上，在《红楼梦》相关研究成果的基础上，对“秦学”与《红楼梦》之间的关联进行深入地辨析，为您揭开“秦学”之谜，告诉您刘心武是如何“意淫”秦可卿的。

　　（生活报）