传统佳节踏上时尚的重生之旅(上)

　　异域舶来的圣诞即将光临，土生土长的春节随后驾到。当洋节欢天喜地地忙着戴上快乐的面具愉悦我们的时候，土节正焦急地期待在新世纪的重生中涅槃还阳。

　　节日的生命力在于主流人群活生生的参与，在于民间的蓬勃兴盛与生动表达，在于发乎情止乎礼的快乐体验。多少年来国人的物质精神生活发生根本演变，但过传统节日却蜕化为惯性的吃喝玩乐，其生存方式也多停顿在文件上的宣传提倡。没有彻底的洗心革面，那

　　传统佳节何其繁多，过得像模像样的可曾记得还有几许？传统已经融入每个人的记忆，没有记忆我们就找不到回家的路。我们的节日需要时尚元素的滋润和崭新思维的终极关怀，像延续自己的生命体让节日的传统维系文明的经络。如果我们失掉它，将来总有一天会发现，失去了自我的龙之传人将余下一声叹息。

　　目击

　　我为卿狂———圣诞前夕都市流行的幕后

　　下午回家，工学院信息管理专业大四学生史毅走在七星岗，无意中看到有人正在街边商场里树起圣诞老人，旁边有打扮得很漂亮的圣诞树，鼓风机呜呜的响着，红色的圣诞老人站得笔直丰满。他恍然发现，再有十几天便是圣诞。

　　这天是12月8日，北方正纷纷扬扬下着大雪，而重庆不要说没有为圣诞老人坐雪橇送礼物而飘落的白雪，就是连雨也没有零零星星落一点，更没有怒号的寒风，这使得即将到来的圣诞也染上了浓浓的中国味。

　　几小时后解放碑暮色四起，华灯初上时分，大世界酒店门口的圣诞树上五彩缤纷的彩灯早已在闪烁跳动，迪康百货玻璃橱窗里张贴的圣诞美女笑容可掬，全是柳叶眉、翘鼻子、红外套黑长靴的统一着装。圣诞前夕的晚上，穿着入时的山城年轻男女走在街头，脸上泛着怡然自得的笑容……

　　近年来每逢年底，在重庆这样的特大都市，圣诞几乎跟最传统最隆重的节日春节平起平坐——年轻人三五成群结伴到酒店、酒吧甚至教堂参加庆祝，不少年轻的父母带着年幼的孩子也参与其间，体验异域文化带来的享乐。

　　“忽略信仰不说，圣诞至少是年轻人的盛大节日。”史毅这样认为：与即将来临的春节相比，它少了些郑重，多了一些随意、欢乐和热烈，甚至给人更时尚的感觉。与时俱进的经验告诉他，以过节气氛来说，春节时街头通常冷清，最多挂点红灯笼。“那时我已经回湖北老家，通常应该呆在家陪伴父母或看看电视。”至于今年的圣诞平安夜，思索片刻后他已经有了完美的安排：“与往年一样，我会邀上一大群朋友先聚餐撮一顿，然后去得意世界的钱柜KTV，高歌畅饮。”

　　对于商家来说，以情人节、复活节、圣诞节为代表的洋节经济是近年来可观的黄金增长点与炒作对象，此外春节也是攫取利润的重点——朝天门节约街开喜庆用品批发部的周跃彬在一年最后几个星期里，小灵通就开始接个不歇，每天发给区县商家的圣诞树、彩条、雪花、铃铛、充气人、灯笼、中国结等小玩意数不胜数。“忙完圣诞就轮到春节，然后又是情人。”他扳着手指数起了全年赚钱的三大阶段性日子。

　　与史毅不一样，因为要应付年底繁琐的考试，工学院成教院学生卢美灵打算放弃过圣诞。但聊起圣诞，二十来岁的她还是如数家珍，知道圣诞纪念的意义，知道应该弄棵树挂上漂亮的彩灯、礼品包。“再过两周就是圣诞，年轻人又找到了一个狂欢的理由。”在袁家岗奥体中心正对的工学院B区教室里，她为自己不能去狂欢而惋惜。

　　“拿圣诞主要参与人群来说，青少年也许对宗教有点兴趣，也许就是跟着掺和。他们感兴趣的只是凑闹热。”原市作协副主席、著名诗人冉庄说，“说白了，圣诞等洋节不过是以商家盈利为目的，以媒介炒作为手段，以青少年为主体，以凑热闹心情参与的娱乐盛会。”

　　他相信单从消费和娱乐的角度，多一个节庆也是好事，“既可以促进消费，拉动内需，又能够让大众感受异域文化，多一种消遣方式。”

　　疑问

　　谁动了文明的胎记———从春节限放烟花爆竹说起

　　明年1月1日开始，根据通过的《重庆市限制燃放烟花爆竹条例（修订案）》，主城九区春节期间可以在限制的区域内放鞭炮。对于曾经主编过30余万字《重庆民俗概观》的冉庄来说，政府重视传统习俗的举措得到他发自内心的支持：“春节就是传统文化的胎记。我们享受现代科技的便利，但不一定要以抛弃传统作为代价。”

　　“共和国有过惨痛的教训。”市博物馆史学家庄燕和指出，过去在极左意识形态笼罩下，使得传统文化成为人们在精神上唾弃、在物质上打砸抢的对象，此举在文革中登峰造极，“历史风云荡涤了精金美玉，一度让民族文化尊严越来越稀薄，几近于无。”

　　的确，现代人过年已经越来越简单了，我们不再剪窗花、放鞭炮，也没见过《老鼠娶亲》年画，不知道“年兽”的传说，连除夕夜的守岁习俗也变成了看央视《春节联欢晚会》。市音协副主席钟光全认为，“由于前几年禁止用爆竹声辞旧迎新，大家只好关起房门自娱自乐，或者贴贴春联拜拜年，游园、赏灯活动越来越少，玩的地方实在太少，人们就吃吃喝喝来凑数。”他说，与之形成鲜明对照的是，几年来城市人以巨大的热情迎接圣诞、感恩、情人节甚至愚人节，“过洋节日我倒不反对，只是为传统节日未受重视而心疼。”

　　1997年10月1日，《重庆市禁止燃放烟花爆竹条例》登台。该条例近十年贯彻途中市民就不断予以反映，过春节总觉得少了点什么。今年9月底，市社情民意调查中心的结果显示出民心所向：86%以上的主城区市民赞成限放举措。市人大法制委员会宣称，考虑到目前北京、上海、西安、青岛等许多城市都已解禁，由禁改限已是大势所趋。

　　然而，人民不会忘却中华民族的习性。重庆师范大学在虎溪大学城校区，重庆孔子儒学研究会会长、教授鲜于煌传授国学时，喜欢将传统节日的典故也揉杂其间。“清明前一天是寒食，寒食与清明的由来传说出自春秋时期重耳与介子推的故事。”他说，上课讲到《左传》里《公子重耳之亡》时，“我问学生谁知道寒食是怎么一回事，许多人都摇头，于是我抛开课本，给学生讲了寒食节的来历，看得出来他们听得津津有味。”

　　中国社会调查事务所在关于“中国人心目中的洋节”进行了一项调查。调查涉及重庆、北京等6个城市，85.7%的人认为中国传统节日重要。而在今年的七夕，也不再遭商家的冷眼。重庆市内大型百货商场都为有情人准备浪漫的情侣礼物，举办吃巧克力、唱情歌、打乒乓球、送玫瑰等活动。在“洋节”与传统节日争夺亲和力的角逐中，七夕以“中国情侣节”的名义已经在民间复兴，酒吧情侣套餐、网络爱情主题、短信柔情万种……当有识者还在大呼关注传统节日、保护非物质文化遗产时，七夕悄然“复活”的事实，使得人们有意无意间开始在传统文化中寻欢作乐。

　　“今年七夕过得这么热闹，实在出乎我的预料，显示出文化传统觉醒的力量。”鲜于煌表示优秀传统是国人血脉中的文化基因，“中国节日重视有血缘关系的亲情凝聚，西方节日更注重社会关系的交际。”

　　为什么年轻人追捧七夕？庄燕和解释说，“与异性的情感交流，只要没有外力的禁锢，它就会自然流淌。只要有这样一个节日，不需要任何说教，它自然就会成为一种风尚，传统节日有其顽强的生命力，也有它的不可替代性。”

　　“但是，想让七夕成为和情人节同样流行的节日，还需要有识之士精心包装。”他认为，“传统节日缺乏吸引年轻人的因素在于缺少浪漫的载体，端午典故高雅，现在仅剩下吃粽子、看电视龙舟赛；中秋从庆贺丰收的节日沦为月饼节。然而情人节包含的时尚载体，如玫瑰、巧克力、精致的西餐，却吸引着大批年轻人的心。”

　　解答

　　节日是记忆的钥匙———过节方式源于自然取舍

　　《联合国教科文组织发展纲领》中有一段话：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产，有形和无形的遗产，这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙。”

　　在博客日记里用怀旧的文笔，“幽闲散人”描述着节日这把记忆的钥匙：“过年的气氛，是越来越平淡了。我相信，这不是我一个人的感觉。记得20年前，我还是一个中学生的时候，过年的味道是那样浓郁。故乡的老房子是木头的，被多年的风雨染成铁青色，雪地掩映着门楹两旁的春联，那底色是朱砂染成的赭红，十分厚重，不像后来的染料，鲜艳而轻佻。夜色降临，平日难见的菜肴，满满地在桌上摆出吉祥的图案。一年之中，哪还有这样的喜悦？它值得让人回味和等待整整一年的时间。”

　　然而，过去的一切真的如此值得留恋？现代社会给人们更多的选择和更广阔的空间，但也使生活变得更为遥远和忙碌。鲜于煌确定这是发展必须的代价，因为“传统佳节的丰盛，是以平日匮乏为代价的。经济学里的边际效应递减就是：拥有越多，惊喜感觉就会越迟钝。过去对年夜饭的期待，是源于此前整整一年的饥饿。”

　　许多人将传统节日的式微归咎于外来文化的侵蚀。他认为这种说法并不成立，“确实有许多人开始过起圣诞节、情人节，年轻人在酒吧中收获刹那的狂喜，但这些又岂能与曾经的传统佳节盛况相提并论？”

　　人类情感，一半源于先天本能，一半源于后天环境。史学家庄燕和解释说，“传统节日基于家庭，但是现代生活方式的改变，使得它的成本不断上升。”他指出，“人们工作的地方，距离家乡越来越遥远。兄弟姐妹之间，分散越来越显著。而对于上世纪80年代出生的独生子女来说，他们甚至根本没有兄弟姐妹。对于在什么环境如何过节，他们有满足情感需求的选择，而这无关外来文化的侵蚀。”

　　“虽然我不过圣诞，但我的生日就在平安夜。毕竟追求快乐无罪，洋节追求个体的狂欢自由，而传统节日含蓄而内敛，注重家人其乐融融，某种程度形成了互补。”冉庄希望不要强求，他相信只要给人们一把钥匙，他们就会用这把钥匙自己开启世界，“历史上的每次生活方式转换都会导致层出不穷的问题，自然的取舍中最有价值的选择总会呈现。”

　　紫藤庐是台北闻名遐迩的茶舍，星巴克是世界家喻户晓的咖啡店。但全世界有6600家星巴克，全世界只有一个紫藤庐。作家龙应台在《在紫藤庐和STARBUCKS之间》的结尾颇有思考，不妨再读读：

　　“‘国际化’不是让星巴克进来取代紫藤庐；国际化是把自己敞开，让星巴克进来，进来之后，又知道如何使紫藤庐的光泽更温润优美，知道如何让别人认识紫藤庐的不一样。星巴克越多，每一个城市自己的紫藤庐越重要。”

　　■本期选题策划/隆准■采写/记者隆准刘帆洲

　　网络编辑：孔祥伟