《河南大学生带着捡来的妹妹求学12年》的长篇通讯，最近在《郑州晚报》首发后被众多媒体转载，洪战辉因此成为引人注目的新闻人物，他的故事感人肺腑，催人泪下，他在困境中所表现出的“坚忍不拔，顽强打拼，百折不饶，不懈追求”的精神，凸现出公民强烈的“自救意识”，令人油然而生敬佩，值得在社会推崇。这与前些时媒体陆续爆出的“大学生卖身救某”形成反差，让那些“卖身救某”者的“无奈”变得苍白无力，显得相形见绌。人们先前由“卖身”者所产生的道德与人伦困惑而形成的心理落差，仿佛也因洪战辉精神而骤
然回升。
12年前，年仅13岁的洪战辉父亲疯了，妹妹死了，母亲走了，而其疯父又捡来了一个被人遗弃的女婴。他用稚嫩的肩膀毅然承担起养育捡来的小妹妹的重担，他把小妹妹带在身边，一边读书一边照顾，靠做些小生意和打零工来维持家计与学业，还给父亲治病。面对人生的困境，他也曾“向天长啸，伏地呻吟”，但他后来明白了：“长啸无用，怨恨无能。”他那种强烈的“自救意识”在困境中锤炼而成。
再看看那些“卖身救某”者曾经发出的求救承诺：“我多么希望有好心人能救救我妈妈啊！我宁愿卖掉我自己！……”“谁愿为我患白血病的弟弟支付医疗费，我毕业后就为谁无偿工作一辈子。”“只要他能让姐姐好起来，我就‘以身相许’……”这样的求救，虽然能够博取人们的同情，但总还是让人心里“别扭”，这理性吗？值得吗？合乎伦理道德吗？媒体连篇累牍地登载这样的新闻，或许能为求救者募到一些资金，但也让人担心道德与人伦的取向由此而异化、滑坡。
洪战辉家中也有病父，也需要钱去治疗，但他却婉拒了学校的捐款，他说：“比我困难的人有的是，更重要的是我已经知道了怎么去养活自己了。”他告诉媒体记者，他和妹妹生活得很好，非常感谢全国各地的热心公众及海外华人对他的关心和鼓励，但他和妹妹并不想接受捐款，他俩可以通过自己的努力生活得更好，希望大家把捐款给其他更需要帮助的人。听到在困境中的洪战辉这样不畏艰难的话语，才更能激励人们坚守道德人伦的底线，由此而增强“自救意识”。据称，当地媒体推荐洪战辉为2005年“感动中国”候选人已得到央视的首肯，希望他能正式入选，成为弘扬优秀传统美德的楷模，激发更多人的“自救意识”。
这么说并不是主张放弃对贫困人口生存状况的拷问、社会保障的诉求、医疗体制的改革、福利事业的发展而片面地强调“自救意识”，而是要从洪战辉艰难的人生跋涉和另一些“卖身救某”等事件中，分辨出应该“取”什么，“舍”什么？决定“扬”与“弃”，汲取经验与教训，以期提升公民“自救意识”，消除某些人的依赖思想和“等、靠、要”的惰性心理。
(稿源：红网)
(作者：吕霜)
(编辑：潇湘行)
