今年7月4日俄罗斯《专家》周刊发表一个社论，认为表面上看来中国具有超级大国的各项条件，但在思想、精神、文化方面缺少吸引世界其他各国仰慕、仿效的东西，没有真正属于自己的理念。所以认为中国目前还只能算一个“伟大的模仿者。”
我们要考虑，如何去创造一种全面的更有意义的体现民族特性的民族文化，也体现我们向未来开拓的独特的东西。也就是说，考虑是仅仅做“伟大的模仿者”还是新文化的创
造者？
我们谈“新儒商”，儒是什么？儒不仅是学人身份，也不仅是一种历史文化，还是一种精神气质。所以，“新儒商”不是要作为风雅的点缀、它应是连接过去、现在和未来，具有精神文化特性的一个概念。
具体说如何创造，也是要靠实践，行动者的实践。但至少我们可以从两个方面具体来说，一个是规则的维护和创新。社会责任还不仅仅要有个别的公正或者慈善行为，而是要为规则而斗争。也许要像康德所说的，努力使你的行为具有普遍性，能为后人仿效。你要使你的行为不仅可以成为个人一贯的行为准则，还成为一个普遍性的原则，其他人在类似情况下能类似的行动。第二个方面就是价值的守护和更新。有人类共同的价值，它是连接整个人类的纽带、一个平台，我们不能破坏它，还有民族认同的价值:我们有了这个东西就能够在自己家里生活很幸福、很安宁，同时也不损害别人。另外还有个人价值，终极关切，还有生活趣味等，这都需要守护和创造。
总之，中国经济还有可能会飞速发展，我们可能还会造世界最高的大楼，最长的高速公路、铁路，最长的跨海大桥、隧道等，但是我们同时也要考虑住在大楼里的人，不是说住进高楼就能成为高人，一定要有一种文化的格调和修养，我们如何真正面对这些挑战，这是我们要继续思考的问题。④5
□北京大学哲学系教授何怀宏
