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死亡话题


http://www.sina.com.cn 2005年12月14日11:52 上海青年报

  很早读托尔斯泰的书时看到过这样一句话:“要是一个人学会了思想,不管他面对的是什么样的思想对象,他都不可避免地想到自己的死亡。”这句话促成了我对于死亡的早熟,唤醒了我心灵深处对死亡不曾认真梳理过的思考。在此之前,也许我也曾想到过死,但那都是一刹那的闪念,并未留下恐惧的痕迹。但这之后,情形发生了变化,关于死亡的思想魔鬼一样地缠住了我,让我感受到了前所未有的恐惧,甚至是深深的绝望。

  以后看了一些先哲的著作,才意识到,所有的生者都经受着这样的恐惧。几乎所有的哲学家,都无一例外地探讨、研究、总结过关于死亡的命题,帮助人们寻找过解脱死亡恐惧的途径和方法,找出了种种理由劝说我们:死是一种必然,恐惧、痛苦、绝望或者抗争都是徒劳的,面对的最好方法就是坦然地接受!这样的劝说暴露出哲学的无能和无奈,和芸芸众生面对死亡时采取的听天由命式的自嘲安慰没有任何的区别。

  既然连人类“灵魂钥匙”的哲学都陷入了绝望,我们对死亡的威胁又有什么办法呢?

  我无法摆脱死亡之与的绝望。死本身可能并不是很可怕的,可怕的是死后的永无尽头的虚无。你什么也不知道了,这个与你共在的世界从此与你没有了任何的关系,你归入了永恒的寂灭,万劫不复。我可以忍受死亡,但无法容忍让我永远地消失,哪怕让我在阴间晃荡一千年、一万年,甚至是一亿年也行,只要答应让我再能活一次———只活十年、一年,就是睁开眼看一下也行啊!

  在死亡面前,人真的是很可怜。不管你是平头百姓还是达官贵人、皇帝老子,平淡也罢,辉煌也罢,都得死,唯一的区别只是在葬礼规格的高低。谁都无法让自己不死,更无法让自己重生。屈原死了,秦始皇死了,李白死了,先我而生的那么多的伟大的生命都死了,他们是那样精彩地影响了时代影响了历史,功名同辉日月,结果又能如何呢?

  现在这种对美丽的噬杀已经悄悄地迫近了我,我已经嗅到了先哲们曾经无奈的叹息。

  我也一样。

  关于死亡,我的脑子里重叠着一个画面:我和很多人站在一个很大的操场上接受死神的检阅,死神就站在高高的阅兵台上俯视着我们,两束可怕的目光缓缓地越过我们的头顶,盯住谁谁就是下一个做鬼的人。

  这是上帝的错误。给了人速灭的躯体的同时,又赋予了人渴望不死的灵魂,这是一对难以调和的矛盾,同时放在人的身上,让人便永远难以安宁。世间所有美好的东西———欢乐、幸福、鲜花、初恋、快感等等,都是一滑而过的感觉,美好、短暂、让人留恋。自古而来,面对死亡,有人幻想过,有人思考过,还有人抗争过,但都一个个地去了。

  人们只有选择了沉默和等待。死亡不是一个理想的结果,那就把追求放在过程里吧。享受生命的过程。除此,还会有更好的办法吗?


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