【文化批评】礼仪之邦的后代咋不会排队？

　　砖头话语：“巴士站必有抢门大战，饭堂中难得不见的夹塞活动，是从文革串联开始，文革中开后门泛滥时变本加厉的：十年乌托邦实践，实现的是反乌托邦。利令智昏闹乱了中国社会的基本礼节，斯文扫地，必然文明消失。”

　　矛头指向：排队与公德

　　话题摘要：

　　最近英国电视台重谈与俾士麦号的海战，胡德号侥幸活命的三人，如今尚存的只有一位老先生。巨舰沉入水中时，这位水手憋着气朝舱口游去。正好对面游来一位军官。洞口很小，只容一个人勉强钻出。这个军官做了一个姿势，人人都懂：“您先请。”水手钻了出来，升到洋面，幸而被救起。那个军官不在被救的三人之中。

　　在急速下沉的半截船体中，能保持如此习惯，这必定已经成为不假思索的本能了。一句话，为礼而亡，礼令智昏。

　　读到此，各位想必已经知道，我要说的是排队，这个多年来让中国人丢脸的小毛病兼老毛病。文革后刚进入中国的老外，最不理解的就是国人拒绝排队，前拥后抢，颜面丢尽。几十年了，改善不多，现在每个中国城市都金碧辉煌，但是让老外朝中国人摇头的，依然是排队。

　　如果礼仪缺失来自中国人的文化基因，如何解释新加坡的秩序井然？如果把不排队怪到经济不够发达，那么如何解释世界其他地方华人的彬彬有礼？如果推说改正坏习惯需要时间，如何解释柜台前抢着比手长的餐馆？售货员，售票员，首先就不想负起“改造国民性”的麻烦责任。即使顾客中有人抗议，希望销售人员注意先来后到，得到的大部分反应是翻白眼。

　　而同一街上的麦当劳，队伍再长也安心排着，因为老板规定：营业员必须照应排队秩序。可见中国人不是不想排队，而是不排队得到鼓励。

　　我的记忆中，巴士站必有抢门大战，饭堂中难得不见的夹塞活动，是从文革串联开始，文革中开后门泛滥时变本加厉的：十年乌托邦实践，实现的是反乌托邦。利令智昏闹乱了中国社会的基本礼节，斯文扫地，必然文明消失。

　　此劫遗泽深长，至今代代相传。新的一代，已经不知道排队的目的不仅是效率，时间，利益，更是人性的和合，他们体会不到礼仪谦让也会给自己一种从容大度的精神愉快。

　　礼仪王国的后代，已经不明白胡德号舱口的军官，为什么会做那个优雅的姿势――逃命也论个先来后到――哪怕只是为了在人类的杀戮历史中，留下一个自我尊严的故事？ >>>

　　编辑点题：麦当劳和中餐馆的差异有很多，一个要排队一个不要排队，这样的差别可能是最无厘头的。“礼仪之邦”固然不是浪得虚名，可是谁见古书中记载过大碗喝酒、大碗吃肉的英雄们在餐馆排队来着？肯定没有。因为古人从来不会关注这方面的小节。所以，即使在古代、在正宗的“礼仪之邦”人们也是不排队的。不排队并没有堕了“礼仪之邦”的名号。排队属于一种外来的文明，需要一定的场合，比如麦当劳。所以，要想人们在车站也排队，只有把车站打造成麦当劳那样的场合。这个场合的关键是“不自觉”。一种文化的引入也不然需要从“不自觉”到“自觉”的过程。