发坑

　　马卡丹

　　村道弯弯，坚实的水泥路顺着山坡，自村头盘上村尾；鳞次栉比的新房，夹着星星点点的旧屋，自村尾延至村头。村头，那株已逾300年的大榕树舒展枝叶，代村人迎迓远方游客。正是水稻收割季节，黄灿灿的田野上奔走着妇女、老翁、孩童的身影，房前屋后，只留下鸡鸭鹅犬的和鸣：咯咯、嘎嘎、呃呃、汪汪……

　　游人就在鸡鸭鹅犬交响曲中逶迤而来，蜿蜒而入。这个叫做发坑的山村，是怎样勾起人们的向往啊！发家、发财、发迹、发达、发展、发……日趋时尚的今天，谁不想发呢？更何况这样吉祥的村名，竟出自新中国的缔造者、一代伟人毛泽东之口。叱咤风云、横扫千军的毛泽东，给人的印象总是斗争、造反、破旧，似乎极少使用“发”这样的字眼。这个并不起眼的小山村，因了什么样的机缘，竟让伟人亲自为之命名“发”呢？这或许是毛泽东唯一命名过的山村了。哦，多么好的福气啊，身不能至，心向往之，何况此身已至，又怎么能不让热切的目光穿梭扫描，期盼沾一沾福气，撞一撞“发”的大运呢？

　　一个手势穿云破雾而来，模糊，渐次清晰：遥遥的北京，高高的天安门城楼，伴随着“中国人民站起来了”那震撼世界的声音，手臂那么有力地扬起，久久、久久……在发坑，伟人的手臂也是那样高扬吗？或许不会。面对簇拥着他的衣衫褴褛的贫民，他的手势更多的应该是平和与亲切。追寻发坑的历史，从遥远的流金泻银的“银坑”的传说，到18户流落他乡、30户漂流乞讨的“衰坑”的现实，漫长的衰透了的岁月，在村人心中留下了多么深的烙痕！伟人的目光柔和、沉重，再也不能叫“衰坑”了，叫“发坑”吧，有共产党领导，“衰”再也不复返了，贫苦大众必将实现心中的热望：发！伟人发自肺腑的声音，在1933年12月的阳光下定格，嵌入大榕树那深深的年轮。

　　一个“发”字，带给了发坑人多么大的震撼啊！为着“发”，全村88％的青壮年走进了红军的队伍，只有130户人家的村庄，竟有170多人参加了红军，牺牲的烈士高达近百人，有两户人家兄弟3人全都牺牲在战场上，人称“红色三兄弟”。“发”的热望浸透了烈士的鲜血，120级台阶的上杭县才溪镇烈士陵园与发坑遥遥相对，站在村头大榕树下，巍峨的纪念碑衬着蓝天白云映入你的眼帘，让你禁不住心头一懔，恍恍惚惚掂出了“发”那沉甸甸的分量。

　　这之后是多么漫长的没能“发”的年代！三座大山推倒了，“发”却没有如期而来。为发坑命名的伟人，再没有把“发”挂在嘴边。大跃进、文化大革命……“以阶级斗争为纲”的误区中，“发”离得越来越远。困惑的发坑人，劳作在毛泽东曾经调查研究的田头，一遍遍期盼：发坑，什么时候才能真正发起来呢？

　　闯深圳，从老区到特区，像当年父辈举起梭镖闹革命一样，今天的发坑儿郎举起榔头，汇入了特区建设的队伍，又是88％的青壮年离乡远征，田野再次交给妇女、老人。改革开放的总设计师邓小平发掘了“发”的真义，发坑人奔得欢啊！当幢幢新房在旧房基上矗起，当家家电话连接起老区与特区，当户户家庭迈进小康的门槛，毛泽东的预言终于实现了。

　　发坑发了吗？走在鳞次栉比的新房之间，走在起伏错落的水泥道上，听着大榕树叶在晚风中沙沙作响，闻着炊烟中淡淡的饭香菜香，你不由得有些沉醉。饱经沧桑的大榕树可以作证，发坑确实发了，发得实实在在，红红火火。岂止发坑，中国农村众多的村落，不少已经迈进或正在迈进“发”的行列。小康之路或许并不遥远，可是，今天的城乡，今天的你我他，有多少人真正领悟了“发”的深层内涵？

　　“发”是什么？“发”不仅仅是物质财富的叠加，它更是精神层面的升华；“发”不仅仅意味着温饱、小康、甚至豪富，它更指向社会的和谐发展，指向人与人的和谐、人与自然的和谐，指向人的全方位提升。在这个意义上，发坑，还有一段多么遥远的路！

　　《人民日报》(2005年12月17日第八版)