有力量济人谓之福（金台随感）

　　高深

　　一个社会即是一个互为依存的整体链条，不论哪一个环节断开，都将影响链条的整体运转。帮助别人即是帮助自己，有了社会整体的共存，才可能有完善的个体生存。在社会分工愈来愈细的今天，人们对他人对社会的依存度也愈来愈高。助人也是助己，善在其中，乐在其中，受助者在物质上得到了援救，助人者在心灵里得到了净化，得到了快乐。

　　连日来，从中央到地方掀起了一个扶贫帮困、捐衣献款的热潮，一颗颗仁慈的爱心雪中送炭，消融了冰封雪冻，温暖了饥寒交加的人们。捐赠的善行，正是应了中华民族的一句老话：“处富贵之地，要知贫贱的痛痒。当少壮之日，须念衰老的辛酸。居安乐之场，当体患难人景况。处旁观之地，要知局内人苦心。”

　　西北的一位山区小学教师给孩子们讲过这么个故事。一个山里放羊的娃子，朝着跑散了的羊群喊道：“回来，快回来！”他的喊声刚落，便从四面八方传来万山的回音：“回来，快回来！”放羊娃很好奇，接着又喊：“你是什么人？”万山也回问放羊娃：“你是什么人？”放羊娃有些生气，又喊：“你为什么不回答我？”万山也以同样的回音反问了放羊娃。放羊娃甩了一下鞭子，愤愤地喊：“我讨厌你！”万山并不示弱，也回敬了一响鞭声：“我讨厌你！”

　　放羊娃一整天都不痛快，回家后告诉妈妈，“四面八方都讨厌我”。妈妈说：“不对吧，你对着大山喊一声‘我爱你’，看看万山怎么回答。”第二天放羊娃对着大山一字一句地喊：“我———爱———你！”只听见万山齐声回应：“我———爱———你！”放羊娃听了“咯咯”地大笑起来。听故事的孩子们听到这里，也都“咯咯”地笑了。

　　这一堂“爱心”教育课讲得如此生动，它比任何说教都能打动人心。

　　生活的逻辑亦是如此，你向社会付出了你的爱，你才会得到爱的回报。这便是“投之桃李，报之琼瑶。”

　　改革开放大大增强了我们的综合国力，人民群众的生活水平普遍得到提升。但由于历史的种种原因，地域行业的种种差异，人们的富裕程度不尽相同，特别是天灾人祸，年年都给一部分地区、一部分人群，带来意想不到的灾难，这就使那些困难的群众更加“雪上加霜”。面对这个现实，一方面是政府以政策、行政等手段发展贫困地区的经济，加大扶持帮助力度，从根本上改善弱势群体的生存状态，使贫者早日走出困境，实现相对的共同富裕；另一方面是全社会都要捧出爱心，伸出帮贫扶困之手，帮助灾区和贫困人群。

　　改革开放使一部分人先富起来了。“先富一族”有了钱以后也有了一份社会责任，大兴公益慈善事业，以感恩的心态，回报给了你财富的社会，当在情理之中。诚然富人要生活得体面，但开销须有节制，花钱应该有度，不应追求奢侈，一味贪图享乐摆阔气。相反，在社会援助方面人人都应慷慨一点。我国目前有广阔的救助空间，灾区难民，老少边穷地区，失学辍学儿童，孤寡老人等，此外全国尚有相当一部分人生活处于贫困线以下。这些人都是我们的父老乡亲、兄弟姐妹，我们有责任帮助他们度过暂时困难。古人说“有力量济人谓之福。”俄国大作家果戈理说：“如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。”

　　对于悬殊的贫富差距，每个人都有缩小它的责任，都应有一分热，发一分光，而不是背着手在那里表示忧虑叹息。伸出你的双手，敞开你的心扉，多一些怜悯，多一些仁爱，如果你不只是打开了你的钱袋，而是捧出了你的“爱心”，那么你将是幸福的，快乐的。

　　《人民日报》(2005年12月20日第十五版)