“文物复仿”何必金玉其外

　　□翟春阳河南博物院根据国家一级文物“饕餮乳钉纹方鼎”复制的“中华盛鼎”日前问市，并立即受到各方关注，某企业一次预订60尊。河南省文物局有关人士说，这件文物复制品的成功，标志着文物复仿产业迈出了第一步。

　　“文物复访产业”的意义主要有两点：一是可以满足人民群众的观赏、把玩需要，并在观赏、把玩中增进对古代文化的理解与情感；二是可以促进文物古玩市场的规范，让“

　　细看新闻，却让人哑然失笑———这也叫“文物复访”吗？怎么“一点技术含量都没有”？河南博物院根据“饕餮乳钉纹方鼎”复制的“中华盛鼎”，与其说是“铸”出来的，不如说是“包”出来的———里面的框架是木制还是金属制，报道没有说，但外面“包”的那一层，描述得却相当细致：“鼎身以整块碧玉镶宝石精雕而成，手工镶嵌镀24K黄金乳钉512颗，鼎耳、鼎身、鼎足镶嵌绿松石56粒。”报道说，这件“中华盛鼎”费时三年，“结合了华夏8000年玉文化和3600年王鼎文化”。

　　我几乎要怀疑自己对于“鼎”的常识了———事实上，“饕餮乳钉纹方鼎”与人们通常所见的“鼎”并无多大差别，通体连一根“玉毛”都没有。

　　什么叫“文物复仿”？“文物复仿”要有哪些基本标准？“中华盛鼎”作为一工艺品，自有其价值，至少那一堆玉还是很值钱的；但若就“文物复仿”的角度看，可就没有多少“技术含量”了。

　　整个事件的实质是一场商业运作，创益文化公司要卖“中华盛鼎”，要卖一个好价钱，“饕餮乳钉纹方鼎”确实不失为两面可以壮声色的大旗。一些商人很会打牌，“中华盛鼎”就富有一定的“政治高度”，很适合公款购买；一些商人更会找对家，他造了一个“鼎”，河南省博物院就立即其肯定文物价值，并在舆论上广而告之了。