名山寻宝玉妙手细雕琢——“中华盛鼎”的“真情”告白

　　它起源于“汤祈桑林”，寄托着对民族昌盛的企盼——

　　“中华盛鼎”的原型，是河南博物院珍藏的国家一级文物“饕餮乳钉纹方鼎”。这尊在郑州地下埋藏了３６００年的方鼎，却因为商代的开国君主而蒙上了传奇色彩。据载，一次连续七年的大旱让商王朝岌岌可危。商汤亲帅大臣祭祀，却依然未见下雨。史官的占卜结果是要用人做祭品才能求来雨水。商汤稍稍沉吟，说出了足以感天动地的话：“我祭祀占卜求雨，本是为民，怎能去焚烧他人，用我来代替吧。”就命人运来自己的王鼎，向上天祷告：“我一人有罪，不能惩罚万民；万民有罪，都在我一人，不要以我一人没有才能，使天地鬼神伤害人民性命。”祷告完毕，突然乌云四合，人们望眼欲穿的大雨骤然而至。

　　这是历史上著名的“汤祈桑林”。自此之后，鼎作为君权神授的标志，作为国家最高祭司的专用法器，成为王者上传天意，下为万民的象征。后世的历代君王，都要以鼎来彰显自己的天命正统。

　　鼎从此成为一个民族兴旺的镇国之宝。

　　它从５０００米雪山而来，蕴藏着天地之精华－－

　　“中华盛鼎”采用的上等Ａ级碧玉来自海拔近５０００米的祁连山玉柱峰附近。

　　碧玉藏深山，加上其变幻莫测的特性，让相玉人煞费脑筋。几年来，“中华盛鼎”的相玉队伍走遍昆仑祁连，几度失去铸鼎的信心。直到有一天，一座以巨型玉石为主体的碧玉矿横空出世，就像守候了千年的奇迹，让千尊玉鼎工程，突然出现了转机。

　　发现是个奇迹，而雕琢的过程则充满挑战。即使六个面均碧玉无瑕，在即将掏空之际，玉工们突然发现，在玉石内的某处，存在的裂纹、瑕疵，将使数日的辛劳付诸东流。出品方介绍说，仅前３００尊“中华盛鼎”，单鼎成器耗去的玉料，就已达近两百公斤，制作的难度可想而知，单鼎的价值也随之提高。

　　经历了雕琢、装饰工序的玉鼎，浑身散发着国之重器的王者风范。忠实于商王鼎原型的鼎身，以饕餮乳钉纹为主体，象征着王权，驱邪纳祥。手工镶嵌的５１２颗古铜金乳钉，暗合六合八卦的隐意。通体镶嵌的５６粒名贵绿松石，质朴典雅，象征着５６个民族，与５１２颗古铜金乳钉合为五湖四海、华夏千年的繁荣昌盛。采用贵金属铸金装饰的鼎耳、鼎足，与鼎材之珍贵碧玉呼应，金玉满堂；延续商王鼎的兽足四柱之法，则代表万古长青；兽腿中部的铜环刻纹并镶嵌绿松石装饰，又辉映天生的王者风范。

　　玉鼎的底座部分，以上古王室广泛采用的百年珍材鸡翅木制成，形体取自礼地重器的玉琮，上圆下方，暗合天地乾坤，并且别具匠心地保留了玉琮象征天地通路的中空造型，以示承启古今。底座上方的碧玉宝玺，上刻“受命于天，暨寿永昌”，与玉琮相合，泽润子孙、千秋福永。底座四角按四象方位盘踞的四纹神，镇室辟邪，两侧刻的商周时期的古象壁纹，又代表着吉祥平安之意。而镶嵌其中的不经人工雕琢的昆仑籽玉，则吸天地之精华，加上高山溪水的常年冲刷，巧夺天工，自古就有山精水魄之称，实乃玉中极品。

　　它是王权的象征，延展着丰富绚丽的礼赠内涵——

　　“王者藏鼎，以镇天下，臣者藏鼎，振业兴家”。“王者献鼎，天道元郎，臣者献鼎，民心所向”。玉鼎作为王公贵族和士大夫阶层的专有收藏，３６００年来，玉鼎始终居于华夏礼仪文化的巅峰。而且在玉器制作领域，由于玉鼎的制作难度极大、原料损耗极高，历代玉鼎的制作都是一掷万金的大手笔，而且向来有成器不过三的说法，而这次制作了９９９尊“中华盛鼎”，还是我国有史以来的第一次。

　　据了解，“中华盛鼎”甫一推出就供不应求，由于生产难度较大，消费者又提前预订，致使市面上根本见不到“中华盛鼎”的踪影。为了满足消费者一睹盛世宝鼎风采的愿望，发行方已在河南博物院和紫荆山购物广场设立展台。同时，“中华盛鼎”在河南亲情发售，定价１６８００元起，而且国内各大商场都在密切关注着发行方的行动，试图以天价推出珍品。

　　如果您想更深入地了解“中华盛鼎”，可以拨打发行热线：０３７１－６６２５９９２８６６２５９９３８１３９０３８４６６６６。孙艳Ｃ

　　中华盛鼎