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《国际先驱导报》:离间中韩,日本背离外交正道


http://www.sina.com.cn 2005年12月26日14:36 中国新闻网

  (声明:此文版权属《国际先驱导报》,任何媒体若需转载,务必经该报许可。)

  日本视韩国为不足畏的“可争取对象”,而把中国视为“重点防范对象”

  近来,日本外相麻生太郎频频向韩国示好。观其用意,一是以渲染“共同价值观”来“拉韩抑中”;二是欲瓦解中韩在“参拜”问题上的批判锋芒。

  “妄言”与示好,何者为真?

  10月31日,麻生就任外相伊始便声称,日韩“价值观”相近,应与日中区别对待。在12月7日“我的亚洲战略——日本是亚洲实践先驱者”的演说和12月18日“关于日韩邦交正常化40周年”的谈话中,麻生又大谈日韩“共同价值观”。

  然而对韩国国民来说,麻生的“共同价值观”无从谈起。2003年5月31日,麻生在东京大学演讲时,竟把日本当年强迫朝鲜人改称日本名的“创氏改名”说成是“朝鲜人自愿的”。出任外相后,麻生对韩国提出日本新建追悼设施取代靖国神社的要求表示质疑。关于小泉“参拜”,麻生称:“这是有关国家之根本的问题,首相不能轻易让步”,并称对此反对的“只有中韩两国”。麻生不断口出“妄言”并不奇怪。其祖父在殖民统治时期曾是煤矿矿主,曾强征大量韩国劳工。

  12月19日,韩国外交通商部长官潘基文发表谈话,提到前一天的“麻生谈话”,敦促日本领导人正确对待历史,做到言行一致。

  轮换打“中韩牌”由来已久

  近代以来中韩两国受日本侵略之害最深,因而其在历史问题上的立场自然相似。对此,日本一贯采取分化中韩、轮换打“中国牌”和“韩国牌”的手法。

  上世纪70~80年代,当中日出现“蜜月期”、韩国反日情绪高涨之际,日本动辄向韩方大谈“中国不再提历史问题了”,以此要挟对方。1998年金大中访日时,日本政府就侵略历史向韩国书面道歉,却拒不向中国做出同样道歉。2001年4月“教科书事件”发生后,日本转而向反应远比中国更激烈的韩国打起“中国牌”。2001年起小泉连年参拜靖国神社,日本又向中方宣扬“韩国并没有中断首脑互访”。2002年韩国世界杯后,日本谈起“日韩关系已无问题”。在中学教科书审定过程中,一些政客主张修改与韩国有关的部分内容,而拒不接受中国的修改要求。2005年,中韩民众中都发生了抗议小泉“参拜”、反对日本“入常”的示威游行。日本采取了对韩温和、对中强硬的两面手法,攻击中国在搞“反日教育”,对韩国却表示“可以理解”。在中韩家禽贸易摩擦、文化遗产争论等问题上,日本都迅速摆出偏袒韩国的姿态。近年来,日本还甩开中国而与韩国进行自由贸易协定谈判,在文化领域精心导演“日韩热”。

  万变不离其宗。日本“拉中抑韩”也好,“拉韩抑中”也罢,都是想拉一打一,企图在历史问题上蒙混过关。近来,日本则以“拉韩抑中”为重点,大肆渲染与韩国共享“价值观”和同为美国盟友,实则视韩国为不足畏的“可争取对象”,而把中国视为“重点防范对象”。

  停止“参拜”才是外交之正道

  小泉的一再“参拜”激怒了韩国国民,而韩国的民族自信恰恰今非昔比,加上中韩政治、经济与文化关系正飞速发展。在这些条件下,日本离间中韩、在“参拜”上蒙混过关的如意算盘只能是一相情愿。2005年本是“日韩友情年”,但这一年韩国国民的反日情绪再创新高。12月7日,“日韩友情年”在低规格的冷清仪式中寂寞地落下帷幕。

  2005年,日本因“历史”和“领土”问题而陷于“四面楚歌”境地,其与中韩两国的高层往来、政治与安全对话、经济与民间交流全面受阻,在“入常”问题上也未能得到两国的支持。小泉首相和麻生外相在釜山APEC和吉隆坡东盟系列会议期间不断遭到中韩拒谈,迫其不惜出丑,在正式发言中唐突地向中韩示好,在宴会时猛套近乎,在签署文件时假装“借笔”来搭话。

  离间中韩,充其量是玩弄小手腕,根本无法改善日本外交的逆境。只有三相(首相、内阁官房长官、外相)一齐停止“参拜”,才是真正改善与中韩关系的外交正道。

  (来源: 国际先驱导报,作者:金熙德)


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