中国学者提出加紧“少林学”研究

　　新华网郑州1月3日电“一座少林寺，有挖掘不尽的研究资源和长远的研究前景，这在中国宗教文化研究领域是一个相当独特的现象。”中国社科院世界宗教研究所所长卓新平在日前召开的“少林学”学术研讨会上说。

　　中国嵩山少林寺与中国社会科学院世界宗教研究所日前共同召开了“少林学”学术研讨会。来自国内著名高校、研究机构与寺院的学者从少林寺文化传承、保护与利用、少林

　　河南嵩山少林寺始建于北魏太和19年（公元495年），是北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而敕建的皇家寺院，后因天竺僧人达摩在此传大乘禅法，被称为禅宗祖庭。因寺产庞大，需要武僧保护，加之僧人修禅的需要，逐渐形成了禅武合一的少林功夫。

　　由于佛教史传记载印度高僧菩提达摩曾在少林寺里坐禅修行，被后人奉为禅宗的祖庭，在中国佛教史和中外文化交流史上地位显要。

　　少林寺建寺1500多年来，历代高僧薪火相传，严格保持着佛教的传承法脉，为中国佛教的律宗、禅宗奠定基石，为佛教的中国化、为中外文化的交流、融合、创新做出了开拓性的贡献。

　　与此同时，少林寺还形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系。少林文化体系在表现形式上十分丰富，无论禅、武、医、还是古塔、碑刻、建筑、壁画；无论藏内藏外文献，还是寺院管理体制和礼仪制度等，都拥有少林文化的独特内涵。深受全世界人民热爱的少林功夫，更是少林文化的主要表现形式之一。

　　据少林寺方丈释永信法师介绍，少林学概念，最初是由几位国学泰斗热情倡仪的。2002年，少林寺借启动少林功夫申报“人类口头和非物质文化遗产”工程的机会，对少林寺文化形态、内涵以及历史、现状，进行了一次较为全面的审视和梳理。

　　除了从事宗教研究的专家之外，还有武术、以及非物质遗产研究的学者参与，从多学科、多角度来探讨少林学的研究，使以佛教文化为中心的少林文化研究全面提升到更高的水平。 （完）