韩国文化由酷转暖

　　1999年11月，韩国“酷龙”演唱组合来华演出成功，当时的韩国大众文化被定义为“酷”。然而，经过6年左右的发展，韩国文化的内涵由时尚、另类逐渐转变为体现亲情、爱情以及用个人奋斗包装着的忠孝、诚信、礼义、廉耻等儒家文化。用韩国《朝鲜日报》的话来说，韩国酷文化已经遇到了“暖流”。不论电视剧、电影、音乐等大众文化，还是广告、营销潮流，整个社会文化的基调都在从酷向暖转变。

　　虽然冬天已经来临，韩国的电视电影却并未酷起来。韩国最近的电视剧收视率排名中，《玫瑰人生》和《布拉格恋人》排在了前列。这些电视剧都是以暖而不是以酷打动观众的心灵。在这类电视剧里，看不到一分手就马上删除手机中恋人名字的“酷派情侣”和明知配偶有外遇，还努力装酷逃避的人物。《布拉格恋人》剧中主人公虽然与新的恋人交往，但是仍然深陷在5年前的爱情回忆中无法自拔。《玫瑰人生》的主人公为了挽回出轨丈夫的心而竭尽全力，最终却被诊断出癌症。《外出》、《你是我的命运》、《智齿》、《我人生中最美丽的一周》等催泪型言情片成为影剧院的主流影片。

　　为适应这一社会氛围的变化，韩国公司的营销战略也明显向温暖转变，纷纷采取感性的营销方式。在LG的一款广告中，明星金泰熙和元斌像在日常生活中一样没有修饰地进行对话。制作公司总经理崔昌熙表示：“在两三年前，为了攻克酷文化的消费群体，产品广告非常突出模特形象酷的一面。但是最近，如何让人产生社会共鸣变成了广告界的首要课题。”广告主题变了，广告画面颜色也随之发生变化，从表现酷的颜色（灰色和青色）转换成了明亮自然的颜色（黄色和绿色）。原本喜欢时尚小食品的年轻人也逐渐把目光转向泡菜、酱油蟹酱等传统饮食。《朝鲜日报》文章认为，这也是酷文化衰退的表现。

　　酷文化实质上是一种流行文化。它在20世纪50年代是爵士乐俱乐部，60年代是嬉皮士的反文化运动，70年代则是朋克的天下，到了八九十年代，酷文化成为“时髦”的同义词，直通青少年的心灵和钱包，并开始了它全球化的历程。人们一度认为，追求酷文化的人是不会走回头路的，过分的感情消耗是一种不理智的行为。英国社会学家迪克·庞坦和大卫·罗宾森也认为，“酷”是“脱离和反抗的代号”，因此它一度支配了新一代年轻人的思考方式和大众文化。特别是，酷文化符合现代社会个性自由发展的潮流，使许多人将“酷”与时尚和超前联系在一起，不“酷”的人则被贴上“老土”、“落后于时代”的标签。

　　那么，韩国的酷文化为何会出现衰退？有分析认为，有些人装酷只是盲目地追求时尚，并非出于自愿。这种被强迫的酷容易产生疲劳感。一位作家曾表示：“对于酷，韩国人起初感到非常新鲜，但是随着它变成一种强迫，就衍生出了一种矛盾：因为无法轻松，所以要伪装成非常轻松。这就引起了反作用。”正在攻读研究生的张辉也认为：“对于在人际关系中寻找生活意义的韩国人来说，好像一开始就与酷不相符。”▲

　　《环球时报》(2005年12月30日第二十二版)