[对话毛毛]这个世界不应该没大没小

　　“太太帮”的帮主毛毛参与和见证了这场网络辩论的全过程，当初也是她的一张帖子引发了这场争论。就其中几个争议的焦点，本报记者采访了毛毛，她首先就说：“其实我和娟子最初只是想表达一下当时的不满情绪，也属于我们坛子里的坛友在一个小范围内的唠叨。但后来这件事闹得这么大，也是我没有想到。”

　　这是相处的基本礼仪和尊重

　　新快报：有网友评论说，“博客本身就既是一个大众也很私密的东西，既不崇高也不圣洁，新浪的博客大赛颁奖典礼也不是什么庄重的场合，每个人说了自己想说的话就是博客的胜利，这就是博客自由精神的体现。”你怎么认为？

　　毛毛：自由是一个相对的概念，在网络这样的平台上，博客本质上就是传播。所以，它还是要符合社会及公众的道德规范，以及审美取向。郑是一个以写作为生的人，他应该懂得对同一件事物用不同的方式描述给读者，体会出的语义，比如性，可以用严肃的探讨的语气说出，也可以用调侃的粗口说出，这对不同的受众来说，感受是不同的。我坚持认为，在有女性出席的场合，男人们应该有所收敛，要保持自己的理仪和教养。这不是女权不女权的问题，而是社会上人与人相处的基本礼仪和尊重。

　　儿童文学家在公共场合应注意形象

　　新快报：有人认为理想中的郑渊洁说话时也应该很纯洁和充满真善美，但郑渊洁毕竟还是个普通人，他的话也只是证明了自己还是个人，这正好还体现了社会的进步。你觉得呢？

　　毛毛：我们当然会认为：一个儿童文学家，就是应该在公共场合注意自己的形象。那些受人尊敬的老的教育工作者，如孙敬修爷爷在公共场合的表现，就从来没有失德过，所以才会一辈子受到人们的爱戴与尊重。后来我们还发现，在郑渊洁的很多文学作品里，也有许多不宜让孩子们看到的描写。孩子就是孩子，他们的心灵在他们年幼的时候，就是应该保持纯洁，我们不应该让孩子们都学会像大人一样世故。应该反思的是，我们成人在孩子的心目中，是什么样的形象？而不是要求孩子用和我们成人一样的思维方式来和我们交流。没有了孩童纯真的境界，将会是这个世界的悲哀！世界不应该没大没小。

　　我注意到，在这场争论中，也有强调郑的有些作品不是给孩子看的。也有人说，他写了童话，但并不意味着他一辈子注定要写童话，我认为这是狡辩。因为在郑的许多场合，都是以童话作家的身份出现的，人们也乐于把他这样定位。而他也借童话作家的身份，对他的作品，进行商业运作。从这个意义上来说，他是在欺世盗名！我刚才已经说了，这不是女权的问题，是基本的人的教养和素质的问题。我不否认他也有普通人的一面，但他把普通人的一面表现在这种公众场合，确实是与他的身份不符。

　　人，口交、遗精一如拉屎一样正常，但一定要挑选场合和符合身份来执行。

　　让孩子过早了解世界不等于保护

　　新快报：这又有另一个争论，有人支持郑，是认同说他的作品把社会现状“真相”，包括现实世界丑的一面也告诉孩子，认为这更有利于孩子的自我保护。

　　毛毛：这个世界本身就应该多元的。如果孩子和妇女和男人们用同一种方式思考问题，用同一种语言表述自己的感受，这个世界是灰色的！对于孩子来说，有些概念他们只能是朦胧地去体会，而无法亲身参与实践，比如：性。即使给孩子讲了很多，也未必能够让他真正去理解。况且孩子因为受到年龄智力发育以及阅历等因素的影响，有些东西不宜过早让他们去知道，这才是真正意义的保护孩子，如果按照郑渊洁的说法，让孩子过早了解了成人世界的一些事情，才能够保护孩子的话，那还要写什么童话呢？直接让孩子们去读成人小说不就得了？所以，郑渊洁的观点本身就是悖论！

　　新快报：你有没有看过郑的童话书？毛毛：看过。那时候，他也单纯，我也单纯。

　　（金陵／编制）