乞丐也要佩“资格证”还要年审？

　　“让乞丐们持证行乞。有关部门每年对乞丐进行‘年审’，发放有乞丐本人照片的‘乞丐资格证’，乞丐须佩戴该证才能行乞。”

　　———武汉市一些政协委员不约而同地为规范管理流浪乞讨人员献出点子，提出了让乞讨人员“持证乞讨”的建议。

　　出处：武汉晨报

　　点评：这个建议可真够创意的了。听说过“限讨”、“禁讨”，还从来没听说过“持证乞讨”。给乞丐发放资格证，是不是默许了职业乞丐存在的合理性？每年都要进行乞丐资格“年审”，是免费的还是要交年审费的呢？把全市的流浪乞讨人员集中起来办证可不是一件容易的事，在施舍时要查看“乞丐资格证”也不知道能被多少人接受。不过，要是大街上每隔几步就有一个持着上岗证的乞丐，这看起来好像不是什么好现象。

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　　“妈妈在哪里，哪里就是我的家。”

　　———复旦大学中文系二年级学生张顺，为了给母亲治病，卖掉了贵州老家所有家当，筹集了2万元，带着母亲来到上海。为了给母亲进行化疗，张顺每次背着母亲去医院。

　　出处：北京晨报

　　点评：前有洪战辉的背着妹妹求学，后有张顺的背母求医，让我们感动的事何其之多。我们在为其背上的亲人而感叹时，也感受到了压在他们背上的沉重。我们看到了久违的社会良知，也看到了人心冷漠的现实和救助体制的不完善。一个没有固定生活来源的大学生卖家当为母治病，瘦弱的肩上过早地扛起残缺与苦难，也许社会除了感动之外，还需要行动。

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　　“韩国‘江陵端午祭’被列入世界非物质文化遗产名录后，不会影响今后中国端午申报‘世遗’。”

　　———针对第一批国家非物质文化遗产推荐项目公示，参与评审专家中国民俗学会副理事长乌丙安这样解读。

　　出处：新闻晚报

　　点评：不知道如果中国端午节申报“世遗”成功，以后这端午节前面是否还得加一个定语来界定一下。当越来越多的传统节日失去文化内涵，演变为简单的黄金周时，集体消费的狂欢下掩饰的是传统文化的尴尬。加上西方节日的入侵，传统节日已是日渐式微，无怪乎有民俗家发出了“保卫春节”的宣言。经济的发展不能以传统文化的褪色为代价，现在动手保护还不为晚。

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　　“没有经过我同意，就把我生下来，生下来又不好好培养，你们做父母的很不负责任。”

　　———家住南京早已成家的陈丽因为无休止地向父母“借钱”遭拒，便和父母吵闹蛮缠，为此母亲一天三次拨打110求助，在当地司法部门上门调解时，陈丽气愤地说出上面的话。

　　出处：金陵晚报

　　点评：陈丽女士的“抱怨”听起来似乎很是理直气壮，可是她忘了，父母将其生下来就是给予了她生命，虽然说授其生命无须感谢，但总不至于背上不负责任的“罪名”吧。父母不是永远的钱袋子，即便他们不要求反哺，子女们也不能将父母当作“啃老”的“摇钱树”。以父母“擅自”生下自己为借口，无休止地掏空他们，是对生命的错误解读，也是孝养精神的缺失。

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　　“它太通人性了，掏钱为它赎身后仍跪着不肯走。”

　　———面对一门心思要把自己杀了下酒的主人，小狗没有选择逃跑，而是眼泪汪汪向主人下跪乞命。可是主人依然不肯放过。路人实在看不过，纷纷掏钱为小狗赎身，最终主人收下60元赎身费，放小狗一条生路。

　　出处：重庆晚报

　　点评：不是小狗通人性，而是主人太残忍。面对着主人的屠刀，小狗不肯逃走，它是在讨要自己的生命尊严吗？抑或是表达对主人的无限忠诚？动物是人类的亲密朋友，可是很多时候我们用自己的行动背叛着这个最亲密的朋友。出家人说“放下屠刀，立地成佛”，这个小狗的主人放下了屠刀，换来了60元钱。钱会花掉，那条忠实小狗的眼泪和下跪却永远也让人遗忘不了。

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　　“初到监狱时，英格兰像个‘明星’，可是现在她明显受到了‘虐待’，我准备向监狱讨个说法。”

　　———因虐囚丑闻而名闻世界的美国女兵英格兰的母亲向记者介绍说，她的女儿在监狱服刑期间，因工作意外而被烫伤，但医生只在伤口处敷上冰块，并没做进一步处理。看到女儿受到“虐待”，她十分生气。

　　出处：环球时报

　　点评：想起了中国的一句俗话，“善有善报，恶有恶报”。虽然英格兰罪不至此，但是当人们想起她就是那个大名鼎鼎的用皮带牵裸囚照片的女主角时，恐怕对其所遭遇的“虐待”同情心也要大加打折。这位母亲对其女儿的“不幸”遭遇很生气，可是她想过没有，那些被她女儿虐待过的囚犯，他们的母亲应该更有理由生气。点评：李龙