6日集粹：张德江硬话背后的硬道理

　　人民日报社论

　　中国青年报：张德江硬话背后的硬道理

　　现在是什么时代？虽然不能说到了完全的宪政时代、法治时代、民权时代，但肯定不是计划经济时代，时下民众的权利意识、法律意识高涨是不争的事实。在法制建设日趋完

　　现代快报：丑陋“腐败挂历”的警示

　　公职官员以手握的公共权力寻租，是最恶劣的“生产关系”，它出卖政府公信、伤害经济公平、损毁民众公益。因此，对《海外风光多旖旎》带出的丑陋，除应查个水落石出、绝不不了了之之外，不妨让16000本挂历充分发挥“余热”，都进政府机关上墙，365天警示官员。

　　中青报：政府不应回避“敏感问题”

　　政府部门以“问题敏感”为借口，“不发表任何评论”，以沉默回应百姓的强烈反响，一方面说明政府部门在物价监管上做得还不到位，另一方面也说明，百姓对政府部门的监督不到位。假如，物价监管部门在敏感问题上的沉默，会引来百姓通过法定程序进行的质询、听政，那么，政府的物价监管官员就不敢有丝毫的懈怠和沉默。由水价调整所引出的敏感话题，实质上就是民生中的民主问题。百姓不能通过监督来有效地制约政府，政府就不可能通过监管很好地制约企业。近期，国内许多地方的煤、电、油、气、水等公共资源和地铁、公交等交通票价都纷纷酝酿涨价，百姓作为消费者只能被动接受，如果政府的监管到位，还会如此吗？

　　当代生活报：小门童来管大腐败，滑稽之举？

　　事实上，尽管我们说，春节是腐败的高发期，在此以前，有关部门发文重申国家有关反腐败的规定，进行提醒很有必要，但是，反腐败、防止腐败从来都是长期的工作，不可能靠某一个点子来遏制。要彻底根治腐败，应从制度上设卡、在灵魂深处设卡，从平时着眼，从规范权力入手，消除权力产生腐败的土壤，实现国家权力制约国家权力，公民监督、制约国家权力，这样，官员才无论何时也不敢、不能腐败。否则，一些官员平时想腐败就大有机会腐败，指望春节之际靠个把小门童来制止他们的贪念，也只能是“奇思妙想”而已，即使春节保持了“廉洁”，春节后又怎么来防止腐败呢？所以，海南省农垦总局此类“靠小门童查大腐败”的设卡监控大可不必。若真心要遏制腐败，还需把准“腐败”脉搏，对症下药。

　　中青报：“教授卖大米”背后的信任危机

　　社会学家林·扎克把人类社会的信任分为三种：基于血缘、基于身份的信任；基于历史、基于了解的信任；基于制度的信任。显然，基于制度的信任是一种制约的信任和法治的信任，这种信任具有最高的可信度。尤其是随着经济的发展和人口的自由迁徙，社会逐渐从传统的“熟人社会”向“陌生人社会”转化，只有靠各种制度才能维系社会在更大范围之内的信任。所以，“教授卖大米”充其量只是一种基于身份的信任，这在陌生人社会越来越行不通了。只有通过完善的制度让所有的失信行为都受到制约，失信者对失信行为承担责任，基于制度的理性信任才会代替基于个人的感性信任。到那时，只要是好产品，即便没有教授吆喝，也照样会被市场青睐。

　　现代快报：中国富豪需要一次文化洗礼

　　这些富豪，需要一次文化洗礼———并不是强调要对他们进行道德教化，但我希望他们面对财富，能够保持最基本的理性态度。至少不要让巨量财富成为一种文明的逆动力量。要做到这些，我们当前的财富文化需要进行一次深刻的讨论和反省，而富人们也应该主动从文化层面对财富的意义进行思考。之所以这样说，是因为在当前经常听到一种舆论，就是为富豪的消费行为辩解：“财富是他们自己的，怎么花、花多少是他们的自由，难道还不给人享受的权利了？”看似有理，实际上却忽略了财富到达一定数量，便具有了无可摆脱的社会性。

　　 燕赵都市报:天价罚款昭示对民工的权利伤害

　　一个社会文明和进步的重要标志就善待每一个社会成员，民工作为一个完整法律意义上的公民，他们的各种权利必须得到保障，动辄挥舞“罚款大棒”，将民工进行“重罚”，不但是对民工权利的一种漠视，更深程度上讲，这是对整个公民权利的伤害。在构建和谐社会成为人们共识的今天，上演这种“罚款闹剧”是我们文明社会的悲哀。民工因烧瓶开水被罚款1500元，这只是“权利伤害”的冰山一角，还有更多的隐形“权利伤害”正在困扰着民工。保护民工的各种权利不受侵犯不但是责任政府的一种体现，同时它也是构建和谐社会的题中应有之义。

　　新京报：劳动力廉价还真未必是件好事

　　事实上，固守所谓劳动力低成本优势的路子，只会给中国经济长期发展造成制约。首先，造成社会保障缺失，一些企业忽视劳动安全保障和基本的医疗卫生保障，通过降低员工基本保障待遇而获取所谓的低成本、低价格的优势；二是恶化生态环境，虽然我国生态环境成本高昂，但一些企业在生产过程中只将劳动力等直接生产投入计入成本，而有意或无意忽略掉生产的环境成本和代价。如果把这两方面的问题计入成本，所谓的低成本优势实际上根本就不存在了。而且这些隐含的成本如果只能被暂时遮掩，随着矛盾的积累，一旦无法掩盖，只会引发更加复杂和严重的社会压力和问题。

　　中青报：领导年关下访调研要防假

　　如果领导下去，本意就是作作秀，是告诉人们“我来调查研究”了，那你们的假戏可以继续上演下去。如果你真心实意想了解下面的实际情况，我参照温家宝总理的调研方法，提出几点建议：第一，不搞预先通知，不需要当地官员层层陪同，不要当地官员迎送，直接下到某个调查点去；第二，到了调查点，不按照地方安排的路线，自己随意停车，或者随时走到任意一个村庄和农家；第三，不要老是坐在办公室里听干部回报，而要直接听老百姓的意见。当然，最重要的是，用你的行动，使老百姓感觉到可以对你说真话。

　　燕赵都市报:还有多少"带血"的政绩，该让它们现原形

　　我们必须拒绝这些“带血”的政绩，拒绝那些没有生命保障的GDP增长。科学发展观已经讲清了“经济发展为了谁”这个问题，那就是以人为本，如果离开人，经济的繁荣毫无意义。因此，必须认真确立以人为本、生命至上的发展道路，改变高能耗、粗放式的经济发展模式，降低某些地方政府发展经济搞大干快上GDP竞赛的热情。要科学地看待GDP，在用这种数字化的发展指标考核业绩、政绩的同时，也要清醒地看到在数字化繁荣后面所掩盖的种种问题，看到经济发展中存在的短视现象和短期行为，真正做到全面、协调、可持续发展。亿元GDP死亡率、工矿商贸十万从业人员死亡率等实际上是把比较抽象的安全工作进行数据化，使安全工作更为具体明了，用这种指标来考核官员政绩应当切实可行。要让每个官员都明白，在追求政绩的过程中，所有人的生命都应当得到保护和尊重，那种不把人命当回事的发展是畸形的发展，必须杜绝。

　　东方网：有感周总理和邓大姐相濡以沫的伟大爱情

　　周总理和邓颖超是共同奋斗的亲密战友，又是相濡以沫的终身伴侣。从1925年8月到1976年1月，在长达半个多世纪的婚姻生活中，他们奉行“互敬，互爱，互信，互勉，互助，互让，互谅，互慰”的“八互原则”，堪称恩爱的模范夫妻。“互敬”是说夫妻双方要互相敬重，不可越到后来越只看到对方的缺点。“互爱”是基础，夫妻双方不仅要珍视相互的爱，而且要不断创造爱情，使它日新月异。“互信”是夫妻双方要互相信任，不可心存猜忌。“互勉”就是要求夫妻双方在工作、学习、生活中互相勉励，共同前进。如果遇到不愉快的事情，夫妻双方要互相体谅、安慰，即“互慰”，切不可互相指责、埋怨，伤了感情。如果有不同意见和争执，则要懂得让步，做到“互让”，避免无休止的争吵。对方做了错事，应该“互谅”，以宽容大度加以原谅。在共同生活中，还要做到“互助”，即彼此关心，互相帮助。周总理对邓颖超的爱情经历了“出生入死，艰险困苦，患难与共，悲喜分担”的战火纷飞年代和革命胜利后的考验，他始终按照这些原则与妻子相处，他们的爱情“经历了几十年也没有任何消减”。

　　东方网:从虐猫事件到偷渡事件复旦真“黑”了吗？

　　到底对一个人，一家机构，一座城市，该如何评判？需要予以数量化分析，看看有多少亮点，有多少黑点，划出比数，来定黑白。倘若抓住一点，不及其余，一丑遮百俊，或一俊遮百丑，那就叫“印象”为上，而非定量论证。一所大学，万人之众，有个把学生或教职员工出一两件不文明的事，当然难以避免。应当从整体上去鉴定其素质状况，比如是否可以测算人员的科学成果的数值，充当义工的数值，诚信度、慈善度的数值，以及管理秩序及效率的数值，等等？这个平均值高于行业内大多数单位，，则其理所当然便是先进者；反之，便该接受指责。不凭数据，仅凭一两件事的“印象”来决定褒贬，必然会有失公正。