兢慎三敬（人民论坛）

　　张保振

　　晚唐诗人杜荀鹤有一首传世之作，题为《泾溪》。诗云：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首诗充满了辩证思想。它告诫人们，在前进的过程中，形势越好，道路越平，成绩越大，越应该兢慎；否则，“倾覆”、“沉沦”之类的不测事件就很可能发生。个中原因，恐怕如古人所言：“忧喜更相接，乐极还生悲

　　懂得兢慎的意义是重要的，更重要的还在于怎样去做到兢慎。

　　兢慎者，动则谨慎之意也。要做到动则谨慎，在实际的工作生活中，应力求做到“三敬”：

　　一曰敬畏。人无敬畏之心，想做到兢慎，根本是不可能的。毕竟，思想观念是个“总开关”。头脑中无敬畏这根弦，行动中就难有兢慎这个行，就有可能提出“人有多大胆，地有多大产”这类豪气冲天、忘乎所以的跃进词语，就会出现没饭吃了还不知道是怎么回事、犯了错误还自以为正确的荒唐事。必须明白，个人力量再大，也难抵大自然的威力；个人成绩再突出，也抹杀不了群众的力量。因此，对大自然、对人民群众，还是应该存有敬畏之心的。有了敬畏之心，才会懂得尊重自然规律和社会发展规律，才会科学求发展，和谐谋发展，才会行而有所顾忌，动而不忘律条，从而时刻把自己置于群众之中、法律之下，顺时顺势而为，减少随意性，增强理智性。

　　二曰敬小。人都想做大事、成大业，这无可厚非，但世上的事儿从来都是有与无相生，大与小相成，高与下相倾，前与后相随的。诚如苏轼所言：“泰山秋毫两无穷，巨细本在相形中。”冰心说得更明白：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”也就是说，惟有谨小，才能致大。要想成事立业，仅有战略决策、宏伟规划是不够的，还必须从小步走起、小事做起，不仅要谨小慎微，而且要动不失时，及时而有效地解决细微的、苗头性的矛盾和问题，从而积小为大，聚沙成塔，使尘雾之微能补益山海，使萤烛末光能增辉日月。否则，忽小言大，弃微求著，很可能流于高谈阔论，不仅于实际无补，而且有可能使煌煌伟业毁于细微末节之中。

　　三曰敬训。人是有记忆的，这种记忆，不应该只是取长弃短，而应该客观全面，也就是既要记住“过五关斩六将”的辉煌，也要记住“败走麦城”的教训。其实，在许多时候、许多情况下，失败的教训往往比成功的经验更宝贵、更有指导性和借鉴性。甚至从某种意义上说，只有牢记教训，才有可能兢慎始终。毕竟，从教训里发芽抽条开花结果的是真经、真言，真知、真见。也许只有这种真经，才能使人由浮躁变沉稳；只有这种真言，才能让人由轻率变持重；只有这种真知，才能叫人每临大事有静气；只有这种真见，才能促人瞻前顾后，慎重地考虑到做某一事情的后果，从而兢慎处之，克始善终。

　　要兢慎而“三敬”，一言以蔽之，就是对恐惧之“畏”、细微之“小”、教诲之“训”要有三不敢慢的意思。慢，特别是怠慢、傲慢，就不叫敬。而做到“三敬”，也就做到了兢慎，做到了兢慎，对人生之补益莫大焉。许多可能发生的错误和损失，由于兢慎而得以避免；一些困难重重的事情和规划，由于兢慎而得以成功。这一经验已为古今中外的实践所反复证明。让兢慎在我们的工作生活中常鸣常驻。

　　《人民日报》(2006年01月09日第四版)