人民时评：由复旦大学毕业生抱怨不"属狗"想到的

　　据报道，狗年春节前夕，复旦大学应届毕业生有个抱怨：有的企业在招聘新人时，把“属狗”作为一个优先的条件。这些企业的人甚至说：“我们认为这是我们选拔员工的必备条件，符合这一条件才能与我们企业文化相匹配。”

　　他们的企业文化，强调员工要对老板绝对忠诚，而狗的最优秀品质就是忠诚，正如俗话所说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。在他们看来，“属狗”的人必然具有狗的优秀品质

　　其实，“属狗”的人未必都忠诚，“属牛”的人未必都勤劳，“属蛇”的人也未必都毒辣，“属猪”的人也未必都蠢笨。十二生肖，只是一个符号而已，岂能以属相论优劣、排座次。从古至今，看看一些或忠或奸、或智或愚、或伟大或渺小、或留芳千古或遗臭万年的人们，什么属相的都有。凭“属狗”聘员工，这是一种迷信。诸如此类的迷信还有许多，比如还有数字迷信，许多人喜欢“8”，喜欢“6”，特别喜欢“118”、“666”。因为，在他们看来，“118”象征着“要发”，“666”，象征着“大顺”，都是吉利和祝福。在喜欢一些数字的同时，很讨厌另一些数字，特别忌讳“4”，因为它象征“死”。

　　如果说，迷信属相、迷信数字，毕竟多少还有点民俗色彩，可是，还有十分荒唐的。据说，浙江有的领导干部为了让上天保佑连任和晋升，初一、十五要上普陀山烧香。南京有个机关竟将一叠写满员工出生年、月、日、时的人事资料，送给一个“命理学研究者”，要他详细测算哪些人适合留用，哪些人需要调离。这个“命理学研究者”根据天干地支、金木水火土，还有易经，对该机关14名员工算出一个结论，然后由人事部门根据这个结论来决定员工的去留和安置。有个著名的房地产商更是滑稽，他养了一只“神鸡”，凡有新房上市，先由僧人奏乐念经，再把“神鸡”请出，由鸡抽签定价。社会上还有扶乩、灵鸽、算命、看风水，等等。

　　迷信活动的沉渣泛起，死灰复燃，这是我们必须正视的社会现实。迷信活动在不少地方，在一些人中，确实很有市场。而且，一些迷信活动还披着“科学”的外衣，还显示许多“事实”。尤其要看到，在迷信的人中，往往已不是那些没文化的老头、老太太，而是包括一些很有文化，很有钱，甚至还有党政干部。

　　这种有文化、有钱、有权人的迷信，这种智而愚、富而愚、权而愚的现象，比老农民的迷信危害性更大，影响更恶劣，也更令人深思。有些人包括一些党员和领导干部，不信唯物主义偏偏要信唯心主义，不信社会主义偏偏要信封建主义，不信无神论偏偏要信有神论，不信知识改变命运、奋斗改变命运，偏偏要信上天改变命运、鬼神改变命运，不信中央政策和群众力量，偏偏要信巫婆神汉，这真是咄咄怪事。无数事实表明，上天和鬼神从来不恩赐向它们低头的人，靠天靠地、靠神靠鬼不如靠自己。

　　迷信活动抬头表明，有相当一些人包括一些党员和领导干部，已经迷失了正确的人生方向，丧失了远大的理想和信仰，对未来，对现实，对社会，对自己，没有清醒的认识，疑神疑鬼，稀里糊涂，缺乏自信，由空虚而迷惘，由迷惘而迷信，由迷信而愚昧，直至成了迷信的俘虏。

　　科学和迷信斗了一年又一年，唯物主义和唯心主义斗了一年又一年，如今，因为招聘问题又引出有人为自己不“属狗”的慨叹。看来，科学和迷信、唯物主义和唯心主义还得斗下去。