警惕冉·阿让式的悲剧重演

　　河南人老张已经50多岁了，10多天前，来浙江嘉兴一工地做水泥工，因缺钱花，10日中午，偷拿了工地上的5个铁构件，想卖到废品站（估计能买四五块钱）。他藏着铁构件正要走出大门，“意外”发生了：咕咚一声，一个构件从裤兜里滚出来。保安发现后，随即将其作为小偷，先是殴打，然后脱掉他的棉衣长裤，在寒风中罚站了3个多钟头。（1月11日《都市快报》）

　　年关了，小偷小摸事件渐趋增多，毋庸讳言，作案的有部分是外地民工，他们无钱还乡，一念之差，干点小偷营生，这当然不对。从被抓小偷遭遇的悲惨情形看，——要么当众遭羞辱，要么横遭毒打，甚至有被打丧命的，而且大多是民众自发进行的法外惩罚，我不能不提醒一句：警惕冉·阿让式的悲剧重演。

　　冉·阿让是雨果代表作《悲惨世界》的主人公，出身农民，家里很穷，有次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷了一片面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑，后因几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。出狱之后，他到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这段情节说明，即使是来自法律惩罚，如果不问偷窃原因，判罚失当，非但不能达到改造人的目的，结果可能适得其反。后来冉·阿让在米里哀主教家避难，尽管主教善待他，但被多年的苦难折磨的冉·阿让却偷了主教的银器。主教竟为了救他哄过警察，并将两个珍贵的银烛台送给他。冉·阿让深受感动，决心重新做人，开始新的生活。

　　我以冉·阿让为例，旨在说明“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，穷人为了一块面包或者几块钱去行窃，他总有迫不得已的理由，抓住他后，就不分青红皂白毒打一顿，或者脱光其衣服让其受冻，这只会加剧他报复社会的心理。而要是能做到米里哀主教那样，用道德和人格力量去感化他们，则大有可能将一个犯有小错的人缔造成一个正常的人，甚至成为像冉·阿让那样的大善人和道德家。在我们这样一个缺少宗教传统的国家里，我们固然无法要求国人有米里哀主教那样的宗教情怀，满怀慈悲地去善待小偷，但我们完全应该让国人明白：法外惩罚往往是非理性的，它是一种以恶制恶、以暴制暴的手段，非但不能阻止偷窃行为，极有可能加剧社会矛盾，理应为法律所禁止！

　　总之，我们要坚守一条人道底线：对因为贫穷而犯下小偷小摸错误的穷人，切不可将其视为非人，任意践踏，他们也是人，因而就要以人道、人性和人理去感化和教育他们！

　　(稿源：红网)

　　(作者：王学进)

　　(编辑：潇湘行)