南京师范大学 李劭强责任编辑 魏英杰 刘景 任大刚
日前，大庆市一名身穿貂皮衣服的女子乘坐公交车时，将宠物狗放在空座上，当乘务员要求其将狗抱走让座时，女子竟掏钱为狗抢座。一些乘客见状感觉十分屈辱，愤而中途下车。
在一个文明社会中，从人的角度去看，当人与宠物产生利益冲突时，同类要永远比其他动物更高贵。但是，当那位穿着体面的女士为狗与人抢位时，我们却看到了一出真实的人不如狗的闹剧。
当然，她有宠爱动物的自由与权利，在不违反公序良俗的前提下，无论其宠爱到何种程度都可以接受，毕竟这也算是一种善良的爱。但如果她把这份对动物的宠爱拿来与对人的关爱相比较，就让人有些反感。
人有人的生命意义，宠物也该有宠物的存在价值，在生命权上，在博爱的视野中，似乎两者并无区分。但我们是人，在人类社会中，人只能成为目的而不能成为手段和工具。因此，面临冲突时，宠物永远不能与人放在价值的天平上去衡量。危急时，先救人后救宠物；施爱时，先施于人，后施于宠物。这是对人的尊重。
爱宠物没有过错，但不能以牺牲人类的互爱为代价。当那些宠物主人在感动于自己对宠物的体贴和用心时，他们不能忘了，这种宠爱只是自己的爱，他人没有爱其宠物的义务。但作为一个人，宠物的主人却有爱他人的义务。
所以我能接受人类对动物的过火的溺爱，也能忍受他们把这份爱适当地拔高、升华，但我不能接受他们拿对人的爱来反衬这份宠爱的高尚与纯净。那些有爱的人千万别把小小的宠爱凌驾于人与人之间的真爱。习惯性地混淆和等同两者将是一种人类的大悲哀。 南京师范大学李劭强
