永春村民遭遇骗婚 结婚仅一天新娘就跑了

　　新闻背景

　　老婆跑了。

　　结婚仅仅一天，老婆就没了身影，这让杨小军（化名）傻了眼。

　　今年28岁的杨小军是永春仔口镇村民。去年底，他凑足1.8万元，与一名广西女子结婚一天后，老婆就跑了。此前，同村另外一名村民的广西老婆也跑了。杨小军怀疑这两名广西女子系骗婚，于是赶紧向永春当地公安机关报了案。

　　目前，公安机关正立案侦查。

　　“这是一起典型骗婚案件。”当地警方称，这种方式俗称“放鸽子”，即以婚姻为饵诈骗钱财，是一种最常见的婚姻诈骗形式。

　　去年下半年以来，泉州永春、安溪等山区县，接连发生类似婚姻诈骗案件。

　　当地村民的说法是：见一面就“缘定终身”；第二面就“谈婚论嫁”；第三面就“登记结婚”；第四面就“生活在一起”。

　　华侨大学社会学副教授肖北婴说，这个事情从侧面反映出偏远山区文化落后——花几万块钱就可以买个媳妇这是一种文化陋习，体现的是把婚姻状态降到最低层面。正是由于文化落后，才会促使这类行为的出现。

　　山村出了“大事”

　　1月11日，在村民的带领下，记者来到杨小军所在的小山村。

　　这个村离坑仔口镇区有16公里。但狭窄蜿蜒的盘山公路，总会让初来乍到的人产生一种错觉：好远呵。此话不虚，这个村有个煤矿区，每天数以百计的载重大货车拖着满满的黑煤，在这条公路上行走，我们采访车跟他们交会时，往往要“礼让三先”，找个地方停下来，让货车先过。因此，行完16公里的路程，往往要花去几十分钟。

　　冬日笼罩下的山村，一片和谐宁静：梯田交错，鸡犬相闻，村民坐在门前的矮凳子上聊天，享受着和煦的阳光。但这宁静和谐的一幕下，村民间却悄悄流传着一个说法，杨小军的广西老婆跑了。

　　一石激起千浪，消息迅速在这个只有700多名村民的村庄之间传开。人人都知道了这个消息。“作孽啊”，“太没良心”，村民感叹着；“太可怜了”，村民为被骗了钱的人感到惋惜。

　　说起骗婚的事情，在村民杨小军堂嫂家里一起喝茶聊天的几个村民都凑了过来，都说起自己知道的相关情况。

　　杨小军的父亲老杨拿着一份报案书给我们看。“一辈子都没见过这样的事情。”与土地打了一辈子交道的老杨说起这事，觉得不可思议。

　　按照该报案书的说法是，村民杨小军的妻子叫肖芳芳（化名），结婚时29岁，原籍广西融安县。

　　事情要追溯到1个多月前。

　　“天上掉下林妹妹”

　　2005年12月8日，同村的杨某某娶了广西籍女子小红（化名）为妻。27岁的杨某某娶了个外省媳妇的消息，没多久，在这个小村庄就家喻户晓了。

　　已是28岁的杨小军，心里有点着急。在农村，这个年龄算是大龄青年了。与他同龄的村里人有的都已经当了“爸爸”。家人也催促着杨小军早点成家。为人父母，谁都希望儿子早点成立家室。况且杨小军年龄也不算小。

　　机会来了。

　　12月14日，杨某某向杨小军介绍他妻子的表妹愿意来本地找对象，征求小军是否愿意。在后来接受采访时，杨某某否认了这回事。

　　杨小军起初担心女方不愿意在山区待一辈子，恐怕受骗，就答复说待女方来后，看看再说。

　　两天后，肖芳芳和另一名女子来到小红家。

　　“她穿着朴素，个子有1.5米多。”回忆当初的第一次见面，杨小军还是历历在目。

　　第一次见面感觉还蛮好，杨小军说看过后没什么意见。于是肖芳芳与小红等三人到杨小军家中探看。当天，按照当地风俗，杨小军付给肖芳芳红包400元，小红和另一名女子各100元。

　　事情的发展，让杨小军一家颇为满意：肖芳芳也同意了这门只见了一面的婚事，表示愿意嫁给杨小军。“肖芳芳很懂礼貌，跟婆婆说你煮的饭挺好吃。一个姑娘家远离亲人，愿意嫁到我们这里来。我们也挺高兴。”杨小军的一名堂亲说。

　　更让杨小军一家吃下定心丸的是，肖芳芳身上还携带着户口簿和身份证。这两样东西，无疑证明了一个人的身份。“我看这些证件，不至于是假的吧。”

　　即使如此，杨小军还是多了个心眼。他通过一个朋友，在网上查询是否有肖芳芳这个人。朋友查询后告诉杨小军，确有其人。杨小军对肖芳芳的身份更加确定无疑了。

　　“培养费”1.8万元

　　你情我愿，既然双方都同意了这么婚事。那么接下来的事情就好办多了。

　　三天后的12月19日晚，杨小军找到小红谈女方培养费一事，小红说，与丈夫付给她一样，培养费2万元。杨小军答复最多付给1.8万元。

　　即使是1万多元，但对杨小军一家来说，实在是一笔巨款。亲戚朋友这时伸出了援手，你几百，我几百，加上家里还有点积蓄。没多久的时间，杨小军终于凑足了这笔钱。

　　次日，杨小军与肖芳芳到永春县民政局办理结婚登记手续，正式成为合法夫妻。

　　办理完整后，杨小军将1.8万元拿给肖芳芳。但令杨小军感到奇怪的是，肖芳芳立即到永春城关邮政所办理邮政汇款。

　　事情都办妥后，杨小军和妻子肖芳芳一同回到了村里，当晚，这对彼此仅仅认识几天的夫妻就生活在一起。

　　新娘“飞”了

　　第二天，杨小军夫妇早早起床了。吃过饭，妻子肖芳芳提出要买几件衣服穿穿。杨小军想想也是，毕竟他们的婚事还是有点仓促，妻子提出买衣服，也在情理之中。

　　杨小军怀揣700多元，骑着摩托车载肖芳芳来到了坑仔口镇区。镇区的衣服并不少。肖芳芳挑来挑去总说不满意，说要到永春县城购买。

　　杨小军不同意，说快到中午，要不吃完午饭再说。肖芳芳这时有些生气，不等杨小军把摩托车寄存好，就一个人跑到公路上拦车准备去县城。杨小军拗不过她，只好跟着肖芳芳乘车到了永春县城。

　　到了县城，杨小军夫妇先找个地方吃饭。其间，肖芳芳叫杨小军一个人去吃饭，自己要上厕所。无奈饭店刚好没卫生间，此事才暂罢。杨小军说，现在想来，当时妻子就是想把他支开，自己跑掉。但当时，杨小军并没意识到妻子真的会离开他。

　　饭后，肖芳芳提出要买金戒指、金项链。杨小军说身上带的钱不够，以后再买。肖于是提出要买衣服，但挑来拣去，她总是没找到一件令她满意的，并责怪丈夫为什么不帮她。最终，肖芳芳挑选了一双皮鞋。杨小军帮忙付了50元。

　　这期间，肖芳芳打了四五个电话给别人。因为她说的是方言，杨小军听不懂。一会儿，肖芳芳说有个朋友要来找她。杨小军就陪肖芳芳来到车站，两人在车站等了近两个小时，但肖芳芳一直未等到所指的朋友。

　　这时已近18时。两人于是准备回家。

　　当走到永春县环岛车站时，肖芳芳又说一女友今天要回广西，路费不够，等一下她来时，叫杨小军帮她凑足。肖芳芳随手从身上拿出一个电话号码，叫杨小军找一个公用电话与对方联系。杨小军挂第一次时，回复是“号码过期”。杨小军返回对肖说号码过期挂不通，肖叫他重挂一次。当杨小军再挂不通返回时。肖芳芳已趁这短短的几分钟跑了。

　　遭遇婚姻骗局

　　谈起这些，杨小军说，种种迹象表明，肖芳芳的逃跑是有预谋的，精心策划的。

　　妻子突然不见，杨小军赶紧在现场四处寻找，仍不见踪影。冬日瑟瑟的寒风，让杨小军心都凉了。

　　媳妇跑了，老杨说，事后，他们发动在县城的亲戚朋友一起帮忙寻找，但肖芳芳如石沉大海，一直杳无音讯。

　　报警后，杨小军一直未得到有关信息。

　　拖着沉重步伐的杨小军回到村里，一找，发现肖芳芳已将两本结婚证一齐拿走。杨小军此时更加确定，肖芳芳的逃跑是有预谋的，而从头至尾，所谓结婚，所谓留在山区陪伴他一辈子，是一场彻头彻尾的婚姻骗局。

　　杨小军在报案书中写道：“我是一个山区贫苦朴实的农民，没有社会经验，被肖芳芳诈骗款项是多年辛苦的积蓄。为此恳请公安机关给予立案侦查，对诈骗者给予严厉打击，挽回本人经济损失。”

　　妻子跑了，血汗钱被卷走，杨小军茶饭不思，“现在再也不敢娶外省媳妇了。”

　　老杨好不容易把儿子的婚事给办了，可儿媳妇就这样跑了。老人拿着肖芳芳和杨小军的合影照喃喃自语：怎么就跑了？

　　而为了娶媳妇，杨小军借来的巨款，还等着偿还。

　　老杨的家，是一所土石砌成的四合院，走廊里堆着杂物，房间则大多关着门，房门上都是灰尘。杨书典打开儿子的房间，房间内一盏黯淡的电灯，里面摆着一张木床，红色的席梦思，上面绣着大红的花朵，看上去还是崭新的。喜气还在，可新娘不在了，怎不令杨家伤心。

　　本地媳妇难娶

　　村民说，除了杨小军的老婆跑了外，另外还有一个村民杨光（化名）的广西老婆也跑了。

　　村民杨师迎说，2005年下半年，村里总共来过4个外省女人，和村里人结婚的有3个，现在已经跑了2个，还有1个是村民杨某某的妻子。

　　该村村委会委员杨丁全说，杨小军是这几起骗婚案件的典型受害者。

　　村民为何要娶外地媳妇？怎么防止骗婚的事件再度发生？我们对此进行了调查。在村里，攀比的是同龄人谁先当“爸爸”了。村民认为，过了25岁还没娶上媳妇的，就有点晚了，更别说到了二十八九岁了。

　　因为这个村固有的地理条件，外地媳妇现在鲜有愿意嫁来的，除非夫妇两人在外面打工，认识后谈成的。

　　村民跟我们算了一笔账，娶个即使是隔壁村的媳妇，没个三五万元是办不来的。

　　外省媳妇接连跑掉，对这个村庄的影响是显而易见的。

　　“说起这个事，现在我们对外地媳妇都怕了。”年轻的村民杨师迎称，如果有人跟他介绍外省女子，就算不用花钱他也不敢要。

　　“怕啊。”他说，像他们娶来的女人，不挑人、不挑地方，也太不慎重了。

　　“结婚也太快了”

　　村里接连发生外省媳妇逃跑的事情，村委会委员杨丁全说，这是有原因的。

　　杨丁全说，其实村里留下来生儿育女的外省女子还是有的，有的年轻小伙子在外面打工，谈了女朋友，娶回家后并没出现逃跑事情，这说明双方两情相悦，感情基础深，彼此互相了解。女方的来路明朗。而拿钱后逃跑的人，说句实话，她们的身份总是让人怀疑，哪有认识几天，就结婚生活在一起的呢？

　　而为何这些人会盯上这里呢？杨丁全说，关键是这里太“山”，交通信息闭塞，经济发展缓慢，村民大多不是很富裕，即使是同一个镇的女孩子，都不怎么愿意嫁到这里；而这里即使要娶隔壁村的女孩子，没花个三五万元，是办不成事的。在这种背景下，骗婚的人就有了可趁之机，利用大龄青年未结婚又急于结婚的心理，诈钱得手后，就一跑了之。

　　警方：警惕“放鸽子”

　　“我们已经立案，正全力侦查。”提到杨小军妻子肖芳芳逃跑的事，永春县公安局刑侦大队副大队长石云峰说。

　　石云峰说，这种以婚姻为饵诈骗钱财，俗称“放鸽子”，是一种最常见的婚姻诈骗形式。在实施时，“女子”就成了诱饵，钓你上钩，钱到手后逃之夭夭。而上当受骗的主要有两种人，一种是地处边远山区的村民，他们家里贫穷；一种是残疾人，不好娶本地人。

　　据警方介绍，这种案件主要发生于上世纪90年代，近年来屡有出现。从破获的案件来看，骗婚女子主要来自广西、四川、贵州、云南等地。

　　这种案件有个特征，即地区性，比如有个贵州媳妇嫁到泉州来，生活下来后，她就可以介绍他们那边的女子嫁到这里来。长此以往，就形成了一条外省媳妇嫁到本地的操作链。一些不法分子就利用这个资源，实施诈骗行为。

　　另外一个特征是，这种骗婚方式，往往少不了中间人这个环节。在中间人操作下，同样的一个人，如果没被发觉，她可以先在永春诈骗得手，随后跑到安溪，接着又跑到德化去诈骗。这种“游击式”的骗婚，流动性大，往往给侦破工作带来很大的困难。偏远山区的村民，往往防不胜防。

　　石云峰说，虽然有些人拿着身份证和户口簿等证件，来和当地人结婚，但这些证件真实性值得怀疑。因为从已破获的案件来看，这些证件往往是假的，“到头来，你还不知道跟你结婚的人到底是谁”。

　　少数案件是，一些女子本来是被拐来卖给本地人，但习惯以后，她们反过来骗别人。“从受害者变成施害者，她们的行为令人感叹。”

　　那么这些人若拿到钱就逃了，到底触犯了什么法律？石云峰说，他们已经涉嫌诈骗罪？中间人若知道情况并参与其中，他们也难逃法律的惩罚。

　　结婚别太草率

　　男女要结婚，少不了要结婚登记，才能成为合法夫妻。在这个环节，有没有办法可以制止骗婚的发生呢？我们采访了永春县民政局。

　　永春县民政局负责全县男女的婚姻登记。永春县民政局民政社团事务股黄礼煜股长说，结婚双方要符合法定婚龄，手续齐全，并提供身份证、户口簿原件，还要双方亲自来现场登记，填写声明书———声明自愿结婚、盖手印。只要有这些正式手续，就可以登记。但这没办法体现出骗婚行为。

　　而其中至关重要的两个证件———身份证和户口簿，在婚姻登记中起着决定性的作用。黄礼煜说，身份证可能是假的，但户口簿不会是假的吧？民政局要求结婚双方提供的身份证与户口簿原件，上面的名字、住址等都是要一致的，一个字都不能差。身份证还可能是假的，但户口簿是要有当地公安机关的公章，比较不容易做假。

　　在甄别身份证与户口簿真假上，永春县民政局局长周良伙坦诚地说，并不具备技术条件。他说，银行有验钞机可以鉴别钞票的真伪，而民政局并没有技术条件去鉴别身份证与户口簿的真伪。不法分子就利用这个空子，持假的证明与人结婚诈骗钱财了。

　　周局长认为，其实村民被骗婚，其本人也有责任。像这种被骗婚的，太“马大哈”了。警惕性不强，人家介绍个女的给你，没几天的工夫就结婚，也太草率了。

　　周局长说，男方要娶外省籍女子，要核实对方的身份，提高自我防卫意识。女方如果提供了证件，上面都有地址，男方至少应该按照上面的地址去调查，看看有没有这个地方，这个地方有没有这个人。如果证件都是假的，到时人真的跑了，你也就没地方去寻找了。

　　“几十年都等了，还在乎核实身份多花几天时间吗？”结婚照仍在，但新娘已无踪影。

　　专家说法:

　　村民要改变结婚陋习

　　华侨大学社会学副教授肖北婴在分析骗婚这类事件时，认为其主要是经济原因在起作用：骗婚者和被骗者一方是为了骗取钱财，另一方则是为了节省钱财。这类事件更多发生在偏远的经济落后的山区。

　　从法律方面来分析，说明双方都对法律法规不熟悉，甚至不懂法。娶不到老婆的都是年龄偏大的青年，他们无法通过正常途径娶到老婆。这从侧面反映出偏远山区文化落后——花几万块钱就可以买个媳妇这是一种文化陋习，体现的是把婚姻状态降到最低层面。正是由于文化落后，才会造成这类行为的出现。

　　从其影响来说，骗婚行为对于当事双方都会造成心理阴影。骗婚者心理是畸形状态；而被骗者则很难解脱，自己的血汗钱就这样落入别人设置的圈套，结婚这一喜事反而变成了一桩闹剧，他的心理难以获得平衡。

　　这类事件反映出来的问题是：农民是弱势群体，偏远山区的农民更是弱势人群。不能把骗婚事件当做个案，而要综合性地考虑问题，农民只有“经济上有改观、文化上有进步”，人才会有变化。这就是我们政府所提的“物质文明和精神文明两手都要抓”，随着社会经济的发展，精神文明越来越考验社会发展的健康程度。

　　在农村普及社会主义文化，基层政府不仅要进行普法，还应从法律途径以外去提高农民的文化水平，因为文化、文明是会变迁的，其传承和发展需要政府加以引导。