我们需要一个什么样的公正社会

　　公正的精义是给予每个人他（她）所应得。随着现代化进程和市场经济进程的推进，公正的作用越来越加凸显出来，同时公正也越来越被赋予了更多更新的涵义和内容。那么，我们究竟需要一个什么样的公正社会呢？

　　1、我们需要一个人人共享、普遍受益的社会

　　在现代社会的条件之下，以人为本位的发展应当具体表现为人人共享、普遍受益。人人共享、普遍受益的含义是，社会发展的成果对于绝大多数社会成员来说应当具有共享的性质，即：随着社会发展进程的推进，每个社会成员的尊严应当相应地更加得到保证，每个社会成员的潜能应当相应地不断得以地提高，每个社会成员的基本需求应当相应地持续不断地得以满足、其生活水准应当相应地得以不断的提高。

　　2、我们需要一个人人具有尊严的社会

　　在现代社会和正在走向现代社会的国家，这种尊严更是应当为每个人所具有、应当为整个社会所重视。社会共同体中的每一个成员都应当具有同样的尊严、同样的基本权利。所以，当一个社会的基本制度存在缺陷的时候，这时，如果某个社会群体（一般来说是弱势群体）、某些人甚至某个人的尊严受到践踏，比如基本生活状态的极度贫困导致了人的基本尊严的丧失、人身依附关系造成了个体人独立性的匮乏等等，那么，需要我们注意的是：这不单单是某个社会群体、某些人、某个人的尊严受到了践踏的问题，而是我们整个人类的尊严受到了践踏。

　　3、我们需要一个平等、自由的社会

　　由人的种属尊严必定会引出人人平等的观念。恩格斯指出，“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”（《马克思恩格斯选集》第3卷第444页）《共产党宣言》指出，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自由与平等这两个理念密切相关，难以分割。没有平等的自由，就像没有自由的平等一样，是不能想象的。如果说两者还有差别的话，那就是，平等侧重于对个体人基本种属的肯定和保护，而自由则是侧重对个体人所具有的个体差异的尊重和保护。

　　4、我们需要一个机会平等的社会

　　机会平等具有这样两层具体的涵义：第一，生存与发展机会起点的平等。这就是说，凡是具有同样潜能的社会成员应当拥有同样的起点，以便争取同样的前景。第二，机会实现过程本身的平等。机会的实现过程必须排除一切非正常因素的干扰。只有起点和过程均是公正的，才有可能保证结果也是公正的。机会平等的理念与准则为社会成员提供了广阔的选择余地和有效的发展空间，提供了更高的发展期望，同时还提供了发展的基本规则，从而激发了现代社会的活力，提升了社会进步的质量。

　　5、我们需要一个按照贡献进行分配的社会

　　在社会财富等资源的形成过程中以及与此有所关联的事情中，每个社会成员所投入劳动的数量和质量、所投入的生产要素不可能是相同的，因而各自对于社会的具体贡献是有差别的。根据每个社会成员的具体贡献进行有所差别的分配，一方面体现了平等的理念；另一方面更体现了自由的理念，充分尊重并承认了个体人对于社会各自不同的具体贡献。按照贡献进行分配，是把个体人对社会的具体贡献同自身的切身利益紧密地结合在一起。从实际效果来看，这有利于调动每个社会成员的积极性，有利于激发整个社会的活力。这是同现代社会完全相适应的一种分配原则，也符合市场经济的现实规则。

　　6、我们需要一个具有完善调剂功能的社会

　　作为公正重要内容之一的社会调剂原则的主要内容是，立足于社会的整体利益，对于初次分配后的利益格局进行必要的调整，使社会成员普遍地不断得到由发展所带来的收益，进而使社会的质量不断地有所提高。至于社会调剂的方式，是包括多方面的具体内容的，如：实现充分就业，建立完善的税收机制，实现大众化的教育，为社会成员提供必不可少的社会保障与社会福利，营造公平的社会环境等等。显然，只要是社会调剂是有效的，那么，贫富差距完全有可能被控制在一个合理的范围之内。

　　7、我们需要一个发达的公正社会

　　只有以高度发达的生产力为基础，一个社会才能具备相应的社会经济资源，才能为社会公正的实现提供必需的方式和途径。发达的物质基础是现代意义上的公正社会的支撑构架。我们注意到，马克思、恩格斯、邓小平在谈论公正社会时，总是把高度发达的物质条件作为最为重要的前提性条件。在社会经济资源匮乏的条件下，如果要刻意地制造一个公正社会的话，那只能会制造出一个貌似“平等”的平均主义社会。就本质而言，平均主义也是一种剥削，是贡献较小者、能力较弱者对于贡献较大者、能力较强者的一种剥夺。

　　原载《南方都市报》，2003-10-8