文化现象再盘点 2005年的文化现象

　　10年前的那一次国学热，来势也是迅猛异常，但不到两年就急速降温、无疾而终。文化建设是一个稳步积累的过程，不能“七八年又来一次”。

　　在年终时受到各式各样的总结、点评，这不是因为这一年文化方面可圈可点之处甚多，而是因为有一些有趣的事件，容易吸引和集中人们的目光。尽管2005年的文化现象多半是乏善可陈，但有关的评论更是乏善可陈，所以值得重新议一议。

　　国学热。2004年的“少儿读经”、“文化保守主义年”之说已经使国学成为热门话题，2005年国学派趁热打铁，急剧加温。这样的加热升温，2006年怎么办？我的良好祝愿是不要打摆子。人们记忆犹新，10年前的那一次国学热，来势也是迅猛异常，但不到两年就急速降温、无疾而终。文化建设是一个稳步积累的过程，不能“七八年又来一次”。

　　不打摆子的前提是不要生虚火，比如，读经是可以的，办国学院也不错，但千万不要八字还没有一撇，就在那里幻想要立国教，甚至幻想弄个“国师”当当。至于那种学费几万元，门票上千块，听课坐飞机的“老板班”、“大款班”，还是早早结束为好，因为国学毕竟不是

　　操办超女的人有一颗超级经济头脑，他们只需有一个简单的设计，让女孩子怀着“赌赢了是运气，赌输了也不亏”的心理去报名，以后的事就不用多操心，人们的表现欲望，争强好胜心理，竞争意识，纵横捭阖，会自动使事情滚雪球般地扩大发展。他们赚足了钱，还意外地赚得深谋远虑的名声。

　　照道理，在2006年，超级女声应该是最大的看点和卖点，但我断言，也许不会有超级女声了。我给得红眼病的人找一个最好的借口：超女有些“低俗”！

　　巴金逝世。虽有“字字千金”一说，但一般认为那是文人的夸张，不过有几个字真的贵似千金，能使等身的著作黯然失色，能使半生的盲从、懦弱和迷失得到宽恕，这就是巴金的“讲真话”三个字。为什么这句话引来亿万人的景仰，使得巴金名垂千古？其实这三个字是再普通不过，但却是稀缺的资源。就像喜马拉雅山的顶峰，其实也就是普通的岩石，但世上能有多少人上去？难道不是有许多勇敢无畏者为了达到这个高度而遍身伤痕，还有人为此粉身碎骨？

　　有人说巴金是中国的良心，这不知是过于抬高巴金，还是我们真的缺少什么？

　　《大长今》等广受欢迎，使人感到韩国的编导是站在老百姓的立场，生活的立场编排故事，虽然只是家长里短、儿女情长，但人们毕竟有亲切感，而我们有些导演的东西缺的是人情，而一旦想表现人情，也往往不是使人起鸡皮疙瘩，就是把人吓跑。编导似乎乐于居高临下站在帝王的立场上编排故事，为他们争夺天下的残忍，宫廷政变的阴谋，或者为后宫妃子们的争宠掬同情之泪。

　　韩国社会的现代化转型走在中国的前头，他们的大众文化生产也走在前头，有些产品高出我们一头，也没有什么令人奇怪的。不过我们的电视剧也似乎有一个优势，像卧龙保护区里的熊猫，虽然繁殖力不强，但日子过得挺舒畅。

　　刘心武和红学家之争。如果这是关于《红楼梦》理解和解释的学术观点之争，那么刘心武多半要败下阵来，但事情变成了刘心武有没有发言权，该怎样发言的争论，他就获得了压倒性的胜利。这不知道是红学家们的糊涂颟顸，还是刘心武话语策略的高明。一个名气那么大的作家在一场不涉及敏感问题的争论中，成了自身言论自由的维权者，焉有不得到广大群众支持的道理？

　　也许红学家们是容不下谬种流传，有些气急败坏而乱了章法。看来中国的文化人还不习惯于参与公众事务，其实他们本不该抱怨中央台邀请刘心武去讲自己的观点，但可以理直气壮地说；中央台作为社会言论的平台之一，有义务在学术文化争论中保持中立性和维持言论机会的平衡。

　　作者：徐友渔 中国社科院哲学所研究员