新闻热议:奢侈绝非文明

　　樊金荣

　　我国的奢侈品消费已经跃居世界第三，紧随美、日之后。这是近日媒体公布的又一统计数据。这个“第三”，尽管也是发展成果的一种折射，但从我国国情去思考，却透露出某种令人忧虑的东西。

　　所谓奢侈品，大抵指的是超出人的基本需要、超出物品基本使用属性、货源稀缺、价格昂贵的消费品。它是富贵的象征，特别能满足一些人将物质享受推向极致的心理欲求。在某些人看来，一身的珠光宝气，足以让他们产生睥睨一切、俯视众生的快感。因此，我们就可以理解何以有些人会用金银珠宝把自己堆砌得那么俗不可耐。

　　黄金、珠宝、钻石、玛瑙，因为珍贵而显得“非常美丽”，且能使拥有者也好像“美丽”起来，实际上却并不能让“无盐”变成“西施”。这些东西饥不能食，寒不能衣，却能折抵大量的物质劳动，故为对其过度占有而挥金如土，便是奢侈。中国人素将节俭视为美德，也有不少因奢而败的历史故事。当年赵匡胤破后蜀，缴获了蜀君孟昶的“紫金七宝溺器”，慨然叹道：“奢侈如此，能不亡国！”随即毁之。赵匡胤与孟昶对那尿壶的不同态度，便是开国之君与亡国之主的差别。大凡头脑清醒者，无论从政还是经商，对奢侈都会有一种本能的警惕。因为，奢能生骄，侈能生惰，骄惰成性，脑筋便会“灌水”，变得愚不可及。胡锦涛同志要求全党重温“两个务必”，道理正在于此。

　　奢侈品与奢侈是两个概念，偶然用奢侈品点缀生活，不能说就是追求奢侈，然而奢侈品消费的超速增长，却反映出奢侈的消费倾向。这些年，我国经济发展了，有的地方奢侈风也看涨了。某地花了20多万元搞“满汉全席”，许多精美食品几乎动都没动就倒进了泔水桶；某商场搞装修，阔气地用黄金铺设走廊。这都是发生在去年的事，眼下，北京又出现了镶有1919颗钻石开价900万元的钢笔。推出奢侈消费的商家，不管举出多少条动听的理由，目的只是想撬开有钱人的口袋，且引得那些缺钱却又向往奢侈的人直咽口水。因此，在我们大力提倡建设节约型社会的今天，如何管理奢侈品的经营和消费，如何把握关于奢侈品消费的舆论导向，都是新的课题。

　　我国的奢侈品消费跃居世界“三甲”，透露出两点让人不安的信息：其一是奢侈品消费的增长明显超过了全社会的经济增长速度，让人对财富流向及一些人的富因产生疑问；其二是一些人过于注重私人的享受，回报社会的意愿却相对淡薄，而他们所奉行的奢侈消费观，却会误导别人，扭曲一些意志薄弱者的心灵，造成社会的不和谐。

　　最近，看到一篇关于有一群中国人在德国点一桌菜没吃完而被罚款的文章，罚款理由是他们浪费了本可以让别人使用的资源。我觉得德国人做得有理，让人感佩。富如德国，尚且如此珍惜物力，想一想我国还有许多人在为基本温饱而努力打拼，一些人应该为自己的过度挥霍奢侈而感到羞愧。

　　奢侈意味着堕落，它与文明背道而驰，奢侈绝非文明！