宋梁大地寻找失落的根文化亮点

　　商丘是火的发祥地，火的故乡，这里长眠着中华火祖燧人氏和管理火种的火神阏伯。商丘是商业、商人、商文化的起源地。商丘还是中华姓氏的重要发源地。

　　夏时小国的亡国之痛

　　虞国灭亡之后，其子孙以“虞”为姓氏；葛国灭亡之后，子孙亦以国名为氏，即葛氏

　　远在夏朝初年，在今天商丘这块土地上就分布着虞、商、葛等古国。

　　虞国为舜后封国。大禹在继承舜的帝位并建立奴隶制国家之后，封舜的儿子商均于虞，建立虞国。商均封地在今天的虞城县一带。《史记正义》引谯周说：“以虞封舜子，今宋州虞城县。”《括地志》云：“虞国，舜后所封邑也。或云封舜子均于商，故号商均也。”商均去世后，葬于今虞城县北12．5公里的利民乡杨庄村西南，其墓至今尚存。虞国作为夏朝的附庸国，一直与夏保持着密切关系，曾在夏朝中兴中发挥过巨大作用，直到商汤将其灭亡。

　　虞国灭亡之后，怀着亡国之痛的虞国王族子孙，以“虞”作为自己的姓氏，成为中华姓氏大家庭中的一员。虞氏为当今人口较多的姓氏之一，主要分布在浙江、上海等地。

　　葛国为嬴姓伯子国，封地在今宁陵县境内。《后汉书·郡国志》：梁国宁陵县条“宁陵故属陈留，有葛乡，故葛伯国。”《水经注》也说：“水又东迳葛城北，故葛伯之国也……其地葛乡，即是城也，在宁陵县东四十里。”葛国是夏的与国，与商为邻。夏朝末年，葛伯因为不祭祀祖先，而遭到商汤讨伐，并因此失国，并由此拉开了商汤灭夏的序幕。

　　葛国灭亡之后，子孙亦以国名为氏，即葛氏。葛氏为当今人口较多的姓氏之一，主要分布在浙江、江苏等地。

　　微子之后的宋国姓氏

　　亡国之后的宋国遗民以国名为姓，称为宋氏。除宋氏外，由宋国直接分衍有萧、戴、孔、牛等近200个姓氏

　　商族是黄河下游的一个古老部落。传说商的祖先契帮助大禹治水有功，被封于商（今河南商丘东南）。夏末，商部落强大起来，商汤在伊尹、仲虺的辅佐下，最后消灭夏国，代夏桀为王，自称武王，正式建立了商王朝。商朝从成汤建国传17世31王，到商纣时被周武王所灭。周武王为了安抚商朝的残余势力，就把纣王的儿子武庚封在邶（殷都朝歌以北地区），供奉商汤之祀，并管理殷商遗民。周武王死后，年轻的成王嗣位，武庚认为有机可乘，就起兵反叛。周公旦奉周成王之命平定了这场叛乱，重把商纣王的庶长兄微子封于先商故地——宋，建立宋国，继续祭祀商之先祖，以便安抚商朝遗民。

　　宋国都城就在今商丘市睢阳区。《春秋释地》云：“宋、商、商丘三名一地，梁国睢阳县是也。”《汉书·地理志下》记载：“周封微子于宋，今之睢阳是也，本陶唐氏火正阏伯之墟也。”故城遗址的平面近似平行四边形，城墙西北角和东南角成钝角，西南角和东北角为锐角，西城墙长3010米，东城墙长2900米，南城墙长3550米，北城墙长3250米，周长12700余米，占地面积约10．2平方公里，是迄今为止发现的中原地区最大的古代都市。

　　微子即位后多行仁政，深受百姓爱戴，被孔子称为殷末“三仁”之一，死后被葬在商丘古城西南25里处，就是今天的睢阳区路河乡青岗寺村。墓地原建有庙宇，后废。2000年重建为微子祠。微子祠占地2．4万平方米，由墓区、大殿、古式四合院组成，气势恢弘，古色古香。

　　宋国自微子开国至康王偃，历经700多年，到战国后期，即公元前286年，被齐、楚、魏三国瓜分。

　　亡国之后的宋国遗民便以国名为姓，称为宋氏。最新统计，宋氏位列百家大姓的第33位。

　　除宋氏外，由宋国直接分衍出来的姓氏就有包括萧、戴、孔、牛等在内的近200个姓氏，数量之多是其他任何诸侯国都无法相比的。

　　萧氏以邑为氏，始祖大心。宋闵公时南宫长万叛乱，微子后裔大心因平乱有功，被封在今安徽萧县、江苏沛县、河南永城一带，建立萧国，称为萧叔。大心的后世子孙遂以封地命姓，称萧氏。萧氏在新百家大姓排名中位列第30位。

　　戴氏以谥为氏，始祖戴公。宋国的第十一位国君，因爱护百姓，治理国家有方，制度礼仪没有过错，很受百姓爱戴。《逸周书·谥法解》说：“爱民好治曰‘戴’，典礼不塞曰‘戴’。”因此，在其去世后，周王朝赐其谥号为“戴”，史称宋戴公。在宋戴公不继承王位的后裔中，有的便以戴公的谥号为氏，就是位列新百家大姓第57位的戴氏。

　　孔氏以字为氏，始祖孔父嘉。嘉，字孔父，宋闵公后裔，殇公时为大司马，其后以其字作为自己的姓氏，就是新百家大姓中排名第83位的孔氏。孔父嘉六传至春秋末期大思想家孔子。东周时期，孔子为宣扬他的儒家思想，周游列国，途经宋国时仍要祭祀其祖先，故商丘附近保存有不少与孔子有关的遗迹，如商丘的文雅台，永城芒山镇夫子山南麓的孔夫子避雨处、晒书台、夫子庙，夏邑县北核桃园村的孔子还乡祠，睢县孔子游匡的承匡城遗址等。

　　武氏以谥为氏，始祖武公。戴公之后，其子司空即位。司空在位期间，北方少数民族长狄侵犯宋国，宋军在长丘将其击溃。司空去世后，赐谥号为武，史称宋武公。武公之后，有的便以武作为自己的姓氏，就是新百家大姓中排名第91位的武氏。

　　牛氏以字为氏，始祖牛父。宋国传到第十二位国君宋武公时，北方游牧民族长狄进攻宋国，宋武公就派司徒皇父、司寇牛父等率军抵御，俘获了长狄首领缘斯，但司徒皇父、司寇牛父等不幸战死，牛父子孙便以牛父字为氏，称为牛氏。牛氏在新百家大姓排名中位列第98位。除上述遗迹外，商丘市内的三陵台也是包括宋氏、戴氏、武氏等在内族人凭吊先人的圣地。三陵台在梁园区王楼乡宋大庄西北古宋河南岸，是宋国戴公、武公、宣公的三座陵墓，故称三陵台。三陵台占地770余亩，神道两侧白杨、古柏参天，碑楼林立，庄严而肃穆，陵前有宋氏宗祠、戴氏宗祠、谕祭谕葬碑、牌坊等，还有石人、石马、石羊等栩栩如生的石像。近年来有不少三公后人前来拜谒。

　　系于郡望的姓氏寻根

　　汉魏六朝，桥（乔）、谈、葛、张、刘、李、盛、墨等姓在”梁郡”形成望族；魏晋南北朝，江氏、蔡氏等望族的祖籍在今日民权

　　秦时，商丘属于砀郡。西汉高祖五年（前202年），改置梁国，治所在睢阳县（今商丘市南）。三国魏文帝黄初元年（220年），改名梁郡，此后或为国或为郡，直到隋初。汉魏六朝时，桥（乔）、谈、葛、张、刘、李、盛、墨等姓氏在此形成望族，“梁郡”也因此成为上述姓氏的郡望。其中以桥玄为首的桥氏家族最为显赫。桥玄位至三公，他慧眼识才，收留任用曹操，留下了“斗酒只鸡”的美谈；他的长女嫁孙策，次女嫁周瑜，被人誉为“二乔”，更被传为佳话。

　　济阳郡，也跟商丘有关。西晋惠帝时，将陈留郡一部分划出设置济阳国，后改为郡，治所在济阳（今兰考县东北），领济阳、考城（今民权县东北）诸县，辖区相当于今河南兰考、民权一带。济阳郡的郡治虽然不在商丘境内，但魏晋南北朝间的江氏、蔡氏等望族，祖籍却在今天的民权。“江郎才尽”成语典故妇孺皆知，故事中的主人公江郎江淹的籍贯，史籍记载均为济阳考城。实际上，江淹的先祖早在西晋末年五胡乱华时便随晋室南渡，离开了祖地济阳，定居江南，到江淹之时已过去了一个多世纪，然而江淹依然称自己为济阳考城人，表达出深深的不忘故土的情怀。而且南渡之后的济阳江氏人才辈出，在南朝的政治、文化舞台上发挥着重要作用，并因此形成江氏“济阳”郡望。南北朝时，济阳考城蔡氏也是“蝉冕交映，台衮相袭”，并因此形成蔡氏“济阳”郡望。

　　根文化开发潜力很大

　　如果商丘能像开发火文化、商文化那样来开发姓氏文化，必将带来可观的效益

　　近些年来，商丘市非常重视文化资源的开发工作，尤其是在火文化、商文化的研究开发工作上投入了较大的精力，也取得了不错的社会效果。而在姓氏资源开发方面，尽管也有宋氏、戴氏、牛氏宗亲到商丘寻根，并且已经取得了一些成果，但从总体上说开发力度还不够大，效果也不够好。如果商丘能够像开发火文化、商文化那样来开发姓氏文化，必将给当地带来可观的经济效益和社会效益。

　　特别提示：明日敬请关注”2006新百家姓商都大团圆”专家论坛之六《青山白水，孕育百姓之丰壤沃土》

　　□李乔

　　商丘古城根文化资源相当丰富