除夕守岁有佳诗

　　除夕守岁是在我国民间广泛流传的一项传统节庆习俗，这一习俗在我国古代的诗歌作品中也多有反映。

　　早在南北朝时期，梁代徐君倩就写过一首题为《共内人夜坐守岁》的诗，生动地记叙了诗人在除夕与妻子一起宴饮守岁的情景：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐；烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”

　　隋唐时期，除夕守岁之风更是十分盛行。唐太宗李世民就曾写过一首《守岁》诗，诗中详细描写了当时的宫廷之内除夕守岁的情景：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒酶素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”而唐初诗人杜审言的《守岁侍宴应制》诗则向我们展示了当时的王孙公子、达官贵人们除夕守岁时的奢华场面：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，殿庭灯烛上薰天。弹琴奏即梅风入，对局深钩柏雨传。欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。”

　　文人雅客们在这天晚上也往往要宴饮赋诗、守岁迎新。如唐代诗人董思恭在其《守岁》诗中就记叙了诗人除夕守岁的情景：“岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。”而大诗人杜甫在其《杜位宅守岁》诗中对除夕守岁这一习俗描绘得更加细致生动：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马；列炬散林鸦。四十明朝过；飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯！”

　　和帝王臣子、御用诗人们所写的守岁诗不同，普通文人们所作的守岁诗多是有感而发，无论是内容还是格调都要高出前者许多。如唐代诗人卢同在其《守岁》诗中就抒发了自己对已逝岁月的无限眷恋之情、对时光永逝的无奈之感：“去年留不住，年来也任他。当垆一盍酒，争奈两年何？”而张说在其《岳州守岁》二首中则描写了人们守岁时醉舞酣歌、辞旧迎新的欢乐：“夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多”；“桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年”。而那些因种种原因飘泊在外、客居他乡的诗人们所写的守岁诗中则总是免不了要挟杂着一些怀人的感伤和思乡的愁苦，如白居易的“守岁尊无酒，思乡泪满巾”（《客中守岁》）、张说的“故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回”（《钦州守岁》）等诗句皆是如此，而清代蒋士铨在《除夕过太常金先生宅守岁》（其五）一诗中把这种感情抒写到了极致：“爆竹声中岁两更，怀乡思母岂无情？长安客有终身住，百感心同一夜生。尘世华年喧梦蚁，朱门歌舞到侯鲭。谁知冷屋灯檠畔，游子凄然坐到明。”

　　公元1062年岁末，宋代大文学家苏东坡官于蜀中歧下，岁暮思归不得，故为《馈岁》、《别岁》、《守岁》三诗，以寄其弟子由。其中《守岁》一诗写到：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”诗中描写了除夕夜孩子们尽情嬉闹的欢快场面，抒发了诗人对时光如流、岁月不居的人生感悟。清人席振起有一首题为《守岁》的诗，诗中充满了对虚度年华的悔恨和对岁月的无限眷恋之情：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

　　正如宋人袁文在《瓮牖闲详》一书中所说的那样：“守岁之事，虽近儿戏，然父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也”，而那些文人骚客们给我们留下的一首首脍炙人口的守岁诗篇，更是给这一习俗增添几许感人的诗意！□刘书龙