从探亲账本到自残召儿 “精神赡养”成社会课题

　　昨天，早报16版以《为召儿女到身边，老太挥刀自残》为题，报道了一则消息：家住即墨市蓝村镇一里村的张老太太为把在外地工作的3个儿女全部召回来，想出一个危险的办法———挥刀自残。而在两天前（1月25日），早报时评版还刊发了关于程奶奶用“探亲账本”鼓励两个子女回家探望的相关评论。

　　春节来临，年迈的父母倚门望子，对老人“精神赡养”的问题又成为大家关注的焦

　　“不回家”是虚荣的借口

　　金森子（广西教师）：对于“漂”族来说，有许多人春节不回家或根本就不想回家，所谓的“事业”成了回家的牵绊，这或许是现代人的一种情感上的悲哀。漂泊在外的人们，自己的老家虽比不上钢筋水泥的大都市，但那里毕竟有年迈体弱的父母渴盼的双眼，这个时候，想一想，你那个不回家的理由是不是虚荣的借口呢？老太太挥刀自残盼儿女回家过年，但愿不要成为每个家庭首选的一道捷径，如果那样，天底下不知该有多少悲剧在上演。

　　别忘了1.45亿“张老太”

　　东方尔（福建编辑）：不用想象，我们都能感觉到老人挥刀自残的那个瞬间，在她的内心深处是一种怎样的痛苦、失望和渴望。据统计，2005年，我国60岁以上的老年人口已达到1.45亿，占总人口的11％，而且每年以3.3％的速度增长。目前，全国65岁以上的“空巢老人”约有2340万。在这1.45亿个老年人和2340万个空巢老人中，又会有多少像张老太这样盼儿儿不归的老人；这些老人当中，又有多少人有过“挥刀自残唤儿归”的念头？

　　莫把孝敬当孝顺

　　魏青（西安职工）：一句“因为工作忙，一般回家的次数很少，平时给老人寄钱的次数多一点”，道出了如今很多人片面和错误的孝顺老人的意识。要知道给老人寄钱仅仅是孝敬而不是孝顺，孝敬和孝顺是两个不同的概念。孝敬是把物品献给尊长，表示敬意；孝顺是顺从父母的意志，尽心奉养父母。孝敬只是满足老人的衣食住行，而孝顺不但包含了孝敬的内涵，更包含了满足老人精神需求的东西。

　　两老人的“民间智慧”

　　彭联联（长沙医生）：发明“子女探望奖”和下达“自残胁迫令”的两位老人以一种“民间智慧”的形式给我们一些启示。既然“精神赡养”主要是亲情的交流和慰籍，我们就可以借助道德力量来唤起子女们对这一问题的重视。对于经常回家看看且父母比较满意的子女，老年协会等组织给予一定的物质奖励和精神褒扬；对于回家少而且父母不满意的子女，相关组织则进行道德问责，“强迫”他们承担义务。在我们这个具有深厚“孝道”传统文化的国度，这种道德刺激比法律规定在某种程度上更有利于达到对老人“精神赡养”的目的。

　　独生子女的社会难题

　　清金檀（青岛公务员）：在当前独生子女渐渐成家立业的“独生子女时代”，赡养老人的难题正成为日益突出的社会难题。去谁的父母家过年就是一个明显的例证。通常的情况下，一对年轻夫妇需要照顾双方的两对老人。过去过年一般都到男方老人家，而女方的老人年又该怎么办？曾有人提出“各回各家、各看各妈”的新理论，但这一理论对夫妻感情而言，则是明显的冲击。当一方父母在家里举杯庆祝团团圆圆时，另一方父母则很有可能在因孩子不在身边而黯然神伤。这又岂是儿女的过错？