大众网讯 1月30日，我们来到目前我国最大的木版年画产地寒亭区西杨家埠村采访，发现这个仅有300来户人家的小村，几乎家家户户都在赶印年画，节日期间国内外旅游者在此购年画的人们也是对此爱不释手。而令人稍感意外的是，以前，这里年画的消费市场以农村为主，多是灶王、门神等较为简单的品种。而现在，年画的消费群体渐渐向城市转移，城市的年画销量已占到总销量的60％。对于年画的题材、内容和纸张，要求也更加多样化和高档化。据了解，城里人买年画，一是用于家庭装饰，二是用于收藏。
据介绍，杨家埠木版年画历史源远流长，它兴起于明代，繁荣于清代，距今已有500多年的历史。清康熙至乾隆年间，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品辐射山东、东北地区及其周边省份，与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并称为全国三大木版年画产地，在我国年画发展史上占有重要地位。杨家埠年画艺人自幼受民风、民俗和民间艺术的熏染，潜移默化的形成了特定的乡土文化结构，特定的审美心理和审美尺度。在他们的年画作品中充溢着浓郁的乡土气息，形成与文人画风风格迥异的艺术形式和特色：线条简练流畅，色彩鲜艳，对比强烈，构图饱满，造型夸张，且多以象征、寓意和谐音等手法来表达画意。如红袄配绿裤、鱼比娃娃大、牡丹象征富贵、玉兰象征长春、蝙蝠代表多福、瓶鞍代表平安等等。杨家埠木版年画产生于民间，装饰于新年，品类繁多、题材丰富。它犹如民间文化艺术百科全书中的一部图画词典，包括了社会生活的各个方面。寄托了劳动人民朴实、纯真、向往幸福美满的思想感情，表达了他们道德伦理观念标准下作出的对善与恶、美与丑的认识和褒贬，体现了他们对劳动生活的颂扬和对社会不公的批判。目前西杨家埠村年产年画2000余万张，远销省内外和几十个国家和地区，是国内最大的木版年画“作坊”。
其实，杨家埠年画还有一个重要特点就是因时而变，随俗而进，这也是它能够历尽沧桑，仍富有坚强生命力的关键因素。在曾被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号的杨家埠村年画老艺人杨洛书家中，我们看到现在年画的样式已有很多创新，不仅有单幅的年画、年画挂历、年画手袋、年画风筝，还有装帧精美的线装年画图册。一位从上海来的游客张女士，一下就向杨洛书购走了20册年画，每册卖价200多元，每一本她都郑重地请杨洛书老人签上名字，盖上方印。她说自己是慕名而来，买年画一方面是自己收藏欣赏，另一方面是作礼物送给国外的朋友。青岛市一家大型民营企业的老板李先生，则从“杨家埠民俗大观园”的精品店里，精心选购了金童玉女、仙官赐福、关公夜读、年年有余、宝钗扑蝶、八仙过海等多个镶在红木框内的年画。李先生说：“木版年画，是民间艺术最瑰丽的奇葩。我的一些朋友家里都用年画‘补壁’。这并非为了标新立异，而是中国的木版年画有一种很温暖、很祥和、很纯朴的东西在里边，人间烟火味最浓，让人油然产生贴近民间、贴近泥土的宁静感和满足感。把镶装好得年画挂在客厅、书房、卧室之中，与古色古香的家具、地板浑然一体，会使居室呈现一种别样的温馨、典雅和素朴。”
据专家介绍，城里人之所以钟爱杨家埠年画，有三大原因：首先，城里人家居装饰不仅是个极大的市场，而且近几年的趋势是越来越追求个性化；其次，年画具有独特的艺术魅力和生命力，深深植根于民间心理和民间审美之中。三是我国的年画产量很低，除了潍坊杨家埠外，全国其他年画产地均已形不成批量生产，也就是说当今杨家埠年画的名气最大。专家分析，随着国家抢救民间文化遗产工程的实施，大量民间艺术正被挖掘、整理出来，一股民间艺术热正在我国初步兴起。预计，在今后三五年内，城里人对于年画还将越来越“热”。
