大年初四(图) | ||||
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http://www.sina.com.cn 2006年02月02日10:07 大洋网-广州日报 | ||||
秋千荡出洋洋喜气。 策划:林朝晖、张则友、王晓云 文/图:记者 王冲寒 通讯员 金利明 潮汕人闹新春花样百出,让人眼花缭乱。在汕头市澄海区隆都镇东沟村,至今还保留着一种汉唐流传至今的奇特习俗:荡秋千祈福。 正月里,一架架秋千随着男女老少的笑声荡漾起来,荡出新年的快乐,也荡出新农村的幸福。该村自宋末元初创村开始,年年组织荡秋千祈福活动,至今已有七百年历史。 荡秋千 此年俗在广东潮汕地区已有七百年历史 汕头大学文学与文化学教授、潮汕历史文化研究中心特约研究员隗芾介绍 秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期(公元前770~前476年)传入中原地区,因其设备简单,容易学习,故而深受人们的喜爱,很快在各地流行起来。汉、唐以来,多用在皇帝的后宫和显官贵族的园囿里,后来才渐渐传到民间,且成为立春、寒食等传统节日中必不可少的娱乐形式。从《荆楚岁时记》所载可知在南北朝时荡秋千之俗由北方传入南方,但何时传入潮汕,地方文献均未见记载,而民间传说的时间大多集中在唐宋年间。 新中国成立后,随着各种现代体育项目的兴起,秋千运动除在少数地区仍广为流行外,在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。1986年,秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目。到1999年第六届全国少数民族运动会,秋千已发展为包括6个单项的较大项目。秋千运动不仅是一项精彩的竞赛运动,更能够锻炼人的意志,培养勇敢精神。
在女娲创世的传说里,我们的祖先认为正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,到了初七,才创造了人。 添丁添室者有份搭秋千棚 大年初一是汕头市澄海区隆都镇东沟村搭秋千棚的日子。天刚蒙蒙亮,记者赶到村里,旷埕上已是人头攒动,一群穿上过年衣服的年轻男子,有的在老者的指点下正削竹编篾圈,有的正在挖地坑。年过花甲的吴卓喜老人告诉记者,这帮后生都是去年结婚或添丁的“丁头”。村里从宋末元初创村开始,每年都组织荡秋千,“丁头”都会义务搭秋千棚,即使是外出工作或迁居外地的,也都会及时赶回来,这个传统七百年来一直不变。 秋千棚用7根6米多长、15厘米粗的圆木搭建而成,支柱由两个圆木三脚架组成,两柱上架一横木做梁,梁上套上12个篾圈,拴住秋千车,篾圈在横梁上和秋千车横架上绕轴转动,十分灵活。东沟的秋千车跟别的地方不一样,是用两根连头带尾的青竹过火熨折后,再在下面加上一个秋千板而成。 在场的老辈说:潮汕有俗话说,“细唔熨,大了熨出骨”,意思是人要从小养成良好品德,不然大了就容易出乱子。加上潮语“竹”与“德”谐音,“熨”秋千的寓意就是希望新生一代要努力“熨”出良好的品德。 “大丁头”荡开第一手秋千 将近中午时分,秋千棚搭成了,长辈中有名望的老人点燃爆竹庆贺,去年在村中率先“添丁”的“大丁头”阿彬一跃而上,荡开第一手秋千,揭开一年一度的荡秋千的序幕。阿彬结婚好几年,去年初终于盼到一个胖娃娃,一家上下无不雀跃。阿彬毕竟是秋千名村的“传人”,他站在横板上,时而蹲时而立,不用几下子,秋千就快速飞升起来,忽而如金鸡独立,忽而如雄鹰展翅。突然间,阿彬放慢速度,激动地喊道:“想生仔的上来啊!”喊声搅得棚下众人心痒痒的。 记者在现场看到,荡秋千的方式有三:一种是单人荡,有的荡得很高,几乎快要绕梁一圈;第二种是双人荡,两人面对面站在秋千上,一人使劲一人牵引,荡得很高;第三种是大人带小孩荡,一边荡一边念:“荡一荡,除百病,岁岁得平安。” 元宵夜秋千上全是娘子军 村里人告诉记者,到了元宵节晚上,秋千便是小媳妇、大姑娘的天下了。她们不吵不闹,全都静悄悄的。在朦胧的夜色中,只见一个个婀娜的身影在空中翻飞,留短发的,如飞扬的马鬃,飘逸着风采;梳长辫的,犹如一条游鱼,来回穿梭,令人神往。待每人轮过一遍后,便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上,飞行中由反方向者用力,配合得非常默契。 东沟村的正月,就这样飞在了秋千上,天天飞、夜夜飞,直到正月十六,“丁头”们才把秋千卸下来,一年一度的荡秋千就结束了。 | ||||