增城正果镇有个以狗为图腾的畲族村　奉犬为宗　习俗渐远

　　春福

　　民俗闹春2006

　　群山巍峨，林木苍绿，桃花盛放，溪涧淙淙，鸟儿啁啾。罗浮山西麓的深山坳里，有一个少数民族村，这就是位于增城正果镇兰溪的畲族村，广州地区唯一的少数民族聚居地

　　在畲族的古老传说中，畲族人的始祖是犬，春节里要祭拜始祖。值狗年春节，农历大年初二，记者探访这大山里的畲族村。

　　大年初一瞻仰祖图

　　一条盘桓约10公里长的平整水泥路，连接着正果镇热闹的墟市和大山里的畲族村。晌午时分，我们到达了目的地。刚进村口，八幅崭新的大彩图竖立在村道两侧。这彩图连缀起来，讲述的就是“狗头王”传说的《畲族祖图》。

　　有记载说，增城的畲族是从潮州凤凰山迁徙而来，他们自称“山哈”，意即住在山里的客户。畲族人在这深山林中，耕种劳作，繁衍栖息，在此居住已有近千年历史。而今的畲族村，分为吓水、通坑、榕树三个合作社，整个村的人口并不多，只有68户人家、300余人。

　　黑瓦屋顶、黄土墙的老屋，和钢筋水泥的新房并立。几位村民在村口闲聊，不时有家犬窜出来，兀自打闹一番。不知从哪间屋子，隐约传出打麻将的声音。

　　正午的吓水，分外的静谧。门上喜庆的大红对联和庭院前散落的鞭炮纸屑，才透露出一点年味。

　　“你们来晚了一天，昨天才热闹些。”74岁的雷李带主动走过来和我们搭讪。说着，雷伯领我们去了村里的祠堂。

　　这是一间简陋的祠堂。过年前，正面外墙刚刷上白灰，盖住黄土底色。祠堂空荡荡的，正厅前供奉着盘来雷祖始神位。

　　雷伯说，农历大年初一一大早，村里的男女老少，便带着供品，聚集在祠堂烧香祭拜，大放鞭炮。在这一天，一幅约6米长的《畲族祖图》郑重张挂在祠堂里，让村民们瞻仰。过了农历大年初一，这幅祖图又收藏在村委会。

　　畲族村书记来光荣告诉记者，这幅《畲族祖图》原件以绢布彩绘，保存了近千年，现被档案馆收藏，村里展示的是复制件。过去，怕外族欺负，畲民不敢把祖图拿出来张扬。只有在大年初一这天，才把祖图摊开，放在祠堂的地上向村民展示，老人家向年轻人讲始祖的“威水史”和本族的起源。

　　畲族传统习俗渐逝

　　在畲族村里，几乎家家户户都养狗，传说哪家的狗寿命最长，就会给这家人带来好运。大人还会教育小孩，不能打狗。

　　雷伯告诉我们，以前，畲族人养狗，不吃狗肉。现在有些年轻人受外头的影响，破了这个忌，但老人家是坚决不吃一口狗肉的。

　　在罗浮山上有一座名曰“酥醪观”的千年道观，距畲族村约十几公里。一个年轻人告诉我们，现在畲族村里一些年轻人过年时也会前往，参拜道观里的吕纯阳祖师、葛洪葛仙翁，保守传统的老人是不去的。

　　改变的并非仅仅是这些细节。

　　“现在村里过年，越来越淡，越来越简单了。”来光荣说。他听老人讲，以往过年时，村民还会穿上畲族的传统服饰，跳本民族的舞蹈，唱着讲述本民族历史的《高皇歌》。

　　虽然畲族村里的学校给孩子们每人都发了一套畲族传统服饰，但孩子们只是在有人来视察等大活动中穿一穿；而村里会唱畲族民歌的老人，已屈指可数。

　　来光荣说，现在村里的常住人口基本上是老人、小孩和妇女，轻壮男丁多出外打工。新修的水泥路，让村民们出行方便了，外面的人来村里做生意、游玩的也多了。增城政府计划在畲族村里搞生态旅游。虽然这里的村民已经有些汉化，但今后会尽力把畲族的民俗恢复起来。

　　少数民族的传统习俗在现代文明的冲击下，稀释、同化，似乎不可避免。在探访中，记者发现，淳朴的畲族村民对本民族习俗的消逝，态度很淡然。

　　不知道当某天只剩下村口那块“畲族村”的指示牌和《畲族祖图》，这个小山村是否还能被称做“广州唯一的少数民族聚居地”？

　　年俗故事

　　狗头王的传说

　　史料记载，上古时代，高辛皇后耳痛三年，后来从耳朵里取出一条虫子，将其在盘中养育，竟然变成了一条龙犬。高辛皇见了大喜，赐名龙期，号称盘瓠。

　　其时犬戎入侵，国家危急，高辛皇下诏求贤，谓有能斩番王首级来献者，即将第三公主嫁他为妻。龙犬知道后，即前往敌营，乘番王酒醉，将其头颅咬断，衔回献给了高辛皇。

　　高辛皇因为他是狗而不想将公主嫁给他，龙期忽做人语说:“你将我放入金钟内，七天七夜，就可变为人形。”到了第六天，公主怕他闷饿而死，打开金钟一看，龙期的身已变成人形，尚余犬头未变，但已经无法完成变化。于是盘瓠穿上大衣，公主则戴上狗头冠以尽量接近盘瓠的形象，二人结婚后入山居住，开荒种地、植蓝染布，生下三男一女。

　　少数民族年俗

　　【瑶族】

　　开年要看“耕作戏”

　　瑶族人过春节有一项别致而风趣的活动——演“耕作戏”。大年初一，人们聚集在村寨的广场先要观看“耕作戏”。

　　“耕作戏”由一人扮牛，一人扮扶犁的农夫，一人扮荷锄的农夫，三人载歌载舞，看完后，青年男女纵情歌舞。歌舞中，姑娘们如果看中意中人，就把自己精心绣制的花带或自己佩戴的银饰，挂在小伙子腰间，以示爱慕。

　　有些地区的瑶族新婚夫妇，则在新春佳节带上礼品，到岳父家拜年，女家必须设宴招待。席间，岳父唱山歌祝愿新婚夫妇辛勤劳动，和睦相处，白头到老。

　　【壮族】

　　妇女井旁“汲新水”

　　壮族人除夕晚上要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区则称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完。

　　大年初一清早，天还没亮，人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年的生活。

　　本版采写:本报记者许黎娜

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　　孩子们在村口的《畲族祖图》前玩耍，对本民族的传说，他们知道的并不多。本报记者许黎娜摄