请到土家花灯之乡来

　　金黔在线讯 思南土家花灯，是土家民间歌舞艺术。演唱的内容多是思南土家族人民群众的生活内容，音乐轻快，悦耳动听，动作优美，生动形象。其表演者为一旦一丑，大多称为干哥与幺妹。经过一代又一代的继承和发展，现在的思南土家花灯不仅是一种比较完善的歌舞艺术，而且也上升到多人表演，且有故事情节、人物矛盾冲突的花灯戏。其婉转动人的优美唱腔、浓郁的乡土气息，灯戏兼容的独特民族风格，折射出乌江流域的人文风采。

　　新春佳节，家家户户炕腊肉、办花甜粑、煮米酒、买糖果、贴楹联、放鞭炮、张灯结彩喜庆太平。全县200多支花灯队伍，一到夜幕降临，便打起灯笼，敲锣打鼓，走村串寨，登门贺年，进行演唱活动。花灯、龙灯、狮子灯交替登门，远远望去，满山遍野都是灯。土家花灯班子的锣鼓声，与主人接灯的鞭炮声连成一片，响彻夜空，整个思南城乡沉浸在浓浓的节日气氛里。

　　思南土家花灯，根据老艺人的追根溯源和唱词中表现的历史特点来看，大致起源于唐、宋之间，风行于明、清，土家花灯中《盘灯歌》是这样唱的:“灯从唐朝起，戏从唐朝生。王母娘娘眼睛痛，许下三百六十盏大红灯。”

　　思南土家花灯不仅历史源远流长，而且表演形式也多种多样，最初是“二人转”。明末清初已发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”，或二男一女，叫“双狮戏球”，也有的地方二男两女叫“双花灯”。思南土家花灯内容丰富，程式庞杂，有传统的正灯，如“盘灯”、“开财门”、“万事兴”、“说春”、“说十二花园姐妹”、“上香”、“打梁山”、“拜闹子”等20多种。

　　新中国成立后，思南土家花灯得到长足发展，1956年，县人民政府组织花灯汇演。1958年，在充实、扩大的基础上成立了花灯剧团。1953年，土家老艺人田应喜作了大胆尝试。他自编自唱的《爱国公约贴门上》的四平腔花灯唱词，以通俗简洁的语言表达了土家人民对党和毛主席的热爱。1958年，田应喜等人创作的大型歌舞《社会主义好》参加全省文艺调演，博得省领导和专家的高度赞扬。同年，土家族演员许朝珍、伍付英出席在京召开的全国文教群英代表大会，获国务院授予的奖旗一面，许、伍两人还同董必武等党和国家领导人合影并被刊载在《人民画报》封面。是年，土家族演员张观凤还出席了在京召开的社会主义建设积极分子代表大会，并受国务院嘉奖。1993年，思南县许家坝镇被省文化厅命名为“花灯艺术之乡”。2002年，思南师范创作编排的大型现代土家花灯歌舞《思南姑娘大脚板》在重庆市酉阳演出，受到专家和观众的好评。

　　近年来，思南县非常重视思南土家花灯这一民族民间艺术的搜集、整理和提升工作，积极组织专业队伍打造土家花灯艺术精品，着力抓好资料抢救、搜集和剧本创作。2003年11月，成立了土家花灯领导小组，下设办公室，抽专人深入全县27个乡镇进行土家花灯资料的搜集。2004年10月，举办了首届土家花灯艺术节，40多支花灯队伍1000多人参加演出了72个花灯节目。县里建立了土家花灯艺术陈列馆，展出文物100多件，照片200多幅。目前，思南正全力打造和申报全国“土家花灯之乡”品牌。作者：田永红来源：金黔在线—贵州日报