大年初五(图)

　　江门市荷塘镇精彩的舞纱龙表演。

　　专家说民俗

　　五邑大学中文系副教授李日显

　　传承已久娱乐性强

　　舞龙是遍及中国大江南北的一种民间活动，表现了劳动人民丰富的想象力，寄托着人民祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　龙在神话与民间传说中的形象富有灵神之气。舞龙早于秦汉之际就开始流行。人们在节日里舞龙，舞龙的“奔游”、“跳跃”表现热烈的情感。寄望万物兴旺，生机蓬勃。五邑民间舞纱龙活动，传承已久，盛行在乡间，带有历史的烙印，同时又体现着与中原文化千丝万缕的联系，表现出五邑侨乡兼容并包的特性。

　　在五邑舞纱龙活动中，带有极其浓厚的娱乐性，正是因为这种娱乐性，才使得五邑民俗能够历久不衰，并得到五邑这块土地上几乎所有老百姓的喜爱，成为参与人数最多的群众艺术活动。因为参与者众，荷塘纱龙将会发展成为一种文化产业，这将是以后继承和发扬光大这一民俗特色的新模式。

　　在女娲创世的传说里，我们的祖先认为正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，到了初七，才创造了人。

　　起源

　　五邑民间向有舞龙之好，每逢节日，都会舞龙欢庆。春节期间，五邑各地金龙欢舞，江门市台山、新会、开平等地举行了民俗特色舞纱龙活动，场面浩大，人气鼎沸。

　　来自珠三角、港澳成千上万名的游客兴高采烈地欣赏江门纱龙的精彩表演。而最为吸引人的要数江门荷塘、潮莲舞纱龙了。

　　据史料记载，荷塘纱龙始于南宋。相传由四川传入，至今已经有七八百年历史，当时纱龙演技很简单，后经几百年改良，在清末民初人口繁盛之时，将原纱龙加大加长。

　　现在的纱龙全长50米，分24节，另有两条鲤鱼在左右跳跃，名为“鲤鱼跃龙门”。之所以取名“纱龙”，因为龙身是用纱布制作的，又因为其在晚上表演，龙身内插特制蜡烛，舞动起来，如火龙游动，栩栩如生，因此人们又称为“火龙”。

　　江门荷塘、潮莲纱龙则更是以制作工艺精湛、表演花式多样、表演技巧难度高以及在村民中普及性广而一直在岭南地区广受称赞。

　　巡游采青祈求风调雨顺

　　纱龙除了表演外，还在荷塘镇里举行巡游及采青的活动，这也是荷塘镇纱龙特色之一。现年70岁的李显根从18岁舞龙到现在，每年都参加巡游和采青活动，他告诉记者，每年在庆祝生产丰收，民安国泰的时候，纱龙就在镇里巡游，祈求来年风调雨顺，再获丰收。

　　晚上9时，纱龙表演结束，20名旗牌手在前面鸣锣开道，纱龙在荷塘镇街道巡游，这时，街道两旁的民居纷纷打开大门，点燃鞭炮，希望纱龙入屋。记者发现，这些民居、商店、酒楼的门口上，用绳子绑着一个个红包，纱龙经过时，都在这些民居里停留片刻，表演几个纱龙戏水、回礼收龙动作，然后把红包取下来。李显根介绍，这叫纱龙“采青”，纱龙代表吉祥如意，“采青”表示大吉大利，生意兴隆。

　　荷塘镇记载着纱龙的威水史

　　荷塘纱龙曾在1918年首次到澳门表演；1928年，江门至台山铁路兴办人陈宜禧先生铜像揭幕时，应邀到台山六村助兴；1932年到上海文化艺术交流表演及在广州、中山、顺德、佛山、新会、江门等地演出。

　　中华人民共和国成立后，1957年在广州文化公园参加广东省举办的民间工艺展览演出；1959年10月在广州参加建国十周年大庆表演；1987年、1988年两次代表江门参加广东省举办的第一、第二届民间艺术欢乐节；1990年应澳门政府邀请再到澳门参加“美好明天嘉年华”文化表演，1993年2月参加广州白天鹅宾馆开业十周年庆祝盛会，当时由国家主席杨尚昆亲自为荷塘纱龙点睛。此外，还参加中山小榄每年一次举办的国际菊花展览会的开幕式，还曾多次到江门、新会、佛山、中山、珠海、顺德等地表演，受到各地群众好评。

　　舞纱龙绝技

　　令人叹为观止

　　春节期间，江门荷塘镇中心广场内人声鼎沸，金龙欢舞。来自珠三角、港澳的游客兴高采烈地欣赏荷塘纱龙的精彩表演。

　　荷塘镇村民、59岁的李柏良被选为今年春节荷塘镇纱龙“龙种”，晚上8时许，他一声令下：“起龙”，纱龙腾空而起，李柏良使出浑身解数，指挥着荷塘纱龙表演队，表演了四面敬礼、来回之字、双金钱、散梅花、围龙、来回文字、单龙门、双龙门、十字之字、戏珠、莲花桩、团龙、团塔、团螺、梅花桩、缠柱、玩珠、跳龙、龙桥嬉水、回礼收龙等绝技，让观众叹为观止，赢得如潮的掌声。

　　李柏良介绍，这条纱龙是一代代传下来，经过代代创新、改良，纱龙到现在全长55米，共25节，在表演时，1人舞1节，但要换手，由于体力消耗很大，35分钟需要换手一次，所以每次需要88人舞龙。

　　据介绍，纱龙是用竹、木板、纱布制作而成，在舞龙时，木板上面点着蜡烛，上下翻滚时，既要保持烛光，不让其熄灭，又不能让其点燃纱布，难度相当高，尤其是夜间，龙身中的烛光透过薄纱一晃一晃的，十分好看。所以大家动作十分协调，这支队伍，每年都推陈出新，大至70多岁老人，小到10多岁男孩，都一齐翻舞。这也是五邑地区最为传统的民间活动。

　　纱龙在民居、商店、酒楼里“采青”。

　　荷塘纱龙

　　已发展成为一种文化产业

　　75岁的李炳驱从20岁开始，一直在荷塘镇从事纱龙制作、训练人员工作。他介绍，目前荷塘纱龙已发展成为当地一种文化产业，每扎一次纱龙都要耗资三四万元，扎纱龙十分讲究，纱龙龙身用纱布制作，在纱布上粘贴一个个金钱片，使到龙身闪闪发光，龙骨里用木架制作，在木架上共有数百支焟烛，每舞一次纱龙都要出动近百人。

　　到了春节等重大节日，要请纱龙出动更是得提前一两个月预约。

　　据介绍，由于纱龙队演出机会多，因此吸引了更多年轻人参与到这项活动中来。篁湾村老人协会专门组织一班年轻人，把每次出外表演赚取的经费存下来，用于年轻人的培训等工作。目前，荷塘纱龙队不仅已经可以做到“以龙养龙”，甚至还有发展成为一门文化产业。

　　在荷塘篁湾村小学，连小学生们都组织了一支“小龙队”，将舞纱龙当成了一门兴趣课来学。曾经多次在广东省民间艺术节上荣获金奖的荷塘纱龙，作为五邑民俗的代表作，开始焕发出新的艺术生命力。

　　肇庆：大年初五迎接财神到

　　正月初五财神诞，依照肇庆的民俗，这一天是迎接财神的好日子。昨天上午，肇庆七星岩的仙女湖畔的石峒古庙前人头攒动，当地民众和游客一起在锣鼓齐鸣、龙狮起舞中迎接财神的到来。