听老人讲“狗头王”故事过大年

　　本报讯（记者叶平生）今年是农历狗年，在汉民族的过年中，只是12生肖年中一个普通的年份，但对于居住在增城市正果镇畲族村的300多村民来说，却具有完全不一样的意义。一来，狗是他们畲族的崇拜图腾物；二来，他们这支畲族人祖传了上千年的族图，在春节前刚刚由该市档案部门修复，并交还给他们，从而使得他们可以恢复“初一看族图初五拜盘瓠“的传统过年习俗了。

　　初五开年

　　朝着大树上香进贡祭祖祈福

　　增城市正果镇畲族村是广州地区唯一的少数民族居住村，位于罗浮山西麓的大山深处。昨天一大早，从7时多开始，在畲族村距离村委会东边不远丛林深处的一株大树下，就陆续来了很多当地的村民。他们带着猪头、猪肉、米酒以及自家腌制的腐竹等各式祭品，向着大树上香进贡。这是畲族人在祭拜他们的开山先祖“盘瓠大王”，同时也就是在举行他们过年最重要的仪式之一———开年。据该族中的老人说，大树下就是畲族人最先在该村落脚的地方，因而也就是他们民族的始祖“盘瓠大王”神位所在的地方。每年年初五，向“盘瓠大王”上完香进过供以后，就表示畲族村“开年”了。

　　据畲族人从历史上流传下来的说法，畲族的始祖乃是古时一位皇帝手下的一条神犬，名叫盘瓠。他曾经在国家处于危难的时刻，挺身而出，夜袭咬死了叛乱的番王，因此被皇帝招为三公主的驸马。它在新婚之夜告诉三公主，只要将他放进一只金钟内，7天之后，他就可以变成人的模样。想不到，在第六天的晚上，心急的公主担心他会出什么意外，于是就揭开了金钟。结果发现他还剩下头部保留狗的模样，其余部位已经和人没有什么两样了。于是这位驸马就形成了“狗头人身”。他与公主生下的三个儿子，分别被皇帝赐姓“盘”、“耒”和“雷”。皇帝还对盘瓠及其子孙后代给予永远免税的优惠。后来，他们三个孩子的后人陆续来到广东居住，开枝散叶，繁衍生息。这就是现在的畲族。而这位狗头人身的畲族始祖，也被后人们尊称为“盘瓠大王”或者“狗头王”。

　　畲族风俗

　　家中的狗死后都要隆重下葬

　　畲族村村委会雷主任告诉记者，“盘瓠大王”一生的传奇故事都被记载在一张图画上，这就是畲族的“族图”。因为畲族只有自己的民族语言而没有文字，为了让后人知晓他们祖先的光荣历史，族中的长老就绘制了这样一幅图画，用图画的形式将上述内容全部反映到上面去。记者了解到，增城畲族村的族图是一幅长6米、高约60厘米的绢画，距今大约已有近1000年的历史。在古旧的绢质画卷上，绘有96个鹅蛋脸、尖下巴的人物形象，包括君王、大臣、公主、山民和仪仗队兵士等，场面内容则涵盖了上朝、歌舞、出征和洞房花烛等。全程反映了“盘瓠大王”从远古皇帝的一条神犬，到替国家破敌立功，而被招为驸马封王，与公主繁衍子孙，直至去世归葬“狗头王墓”的传奇故事。

　　雷主任介绍说，村民祭拜“盘瓠大王”的重要日子有两个，最隆重的是在农历七月十四日，活动由族中的长老主持，每家每户的成年男子都必须参加；而年初五的开年祭拜主要是村民各家各户分散进行，从早上七八时到下午都可以。和广州人习惯于初二开年不同，畲族村是年初五才开年。从年初一到年初五，全村的村里都不会外出，都呆在家里。各家各户的灯也必须不停地亮着，寓意是祝福族人长长久久。

　　雷主任表示，正因为他们的祖先是远古时代的一条神犬，所以在畲族人的风俗中，狗乃是他们最忠实的朋友和最受尊敬的动物。在过去靠打猎为生的日子里，他们几乎每家每户都会养狗。现在虽然不打猎了，养狗的人家也不像以前那么多了。但是，从来不吃狗肉以及狗死了以后都要隆重下葬的传统，却一直保留了下来。

　　雷主任说，该村由吓水、通坑和榕树冚等3条自然村组成，全村共有居民324人，分为盘、雷、耒3姓。初一合族看族图，听老人讲述“狗头王”的故事；初五开年拜盘瓠，这是他们过年风俗中最要紧的两件事。

　　族图返村

　　年初一挂在祖祠供族人瞻仰

　　雷主任表示，以往的时候，这张族图只有在每年大年初一，才会在族长的主持下，挂到村中的祖祠里，供族人瞻仰，并由族中的长者讲解“狗头王”的故事，纪念祖先的忠义美德。平时族图都是由长老专门珍藏的，从来不会对外人开放。但是近年来，随着与外界交往的不断增加，有时候它也可以向游人展示。由于族图绘制的时代过于久远，部分地方已经出现残破和缺损。为此，前年年底前，村里将它交由增城市档案局进行修复处理，直到今年春节前才修复成功，并由档案部门交还给他们。所以今年大年初一，村里人聚在祠堂里讲述“狗头王”故事时，又重新有了族图在场。在狗年到来前，能够看到他们的族图重归村里，畲族村的村民们都非常开心。