[春节过后说“年味”⑤]年味回归：民族自信心提高

　　究竟什么是“年味”？可能谁都可以说上一句、两句，也可能谁都说不出准确的定义和内涵。

　　民俗学家认为，从农历腊月二十三的祭灶，到正月十五的“闹元宵”，甚至到二月二“龙抬头”，农历大年的漫长节期正处于农闲时期，这是人们举行祭祀、庆典、狂欢和娱乐的最佳时期，因此，这个节日也是中国数千年农耕文明的智慧结晶和集中体现。在经济社

　　市社科联主席陈汉初是中国民间文艺家协会会员，他在接受记者采访时，认为春节过大年是中国传统“和”文化的代表，是和谐社会、和谐家庭、和谐文化的一种集中体现。这个象征团圆、喜庆、和谐的节日，充分反映出中国人爱好和平、追求和谐与美好的民族特质。在国际间交流不断增多的背景下，从弘扬优良传统的角度出发，应当把过年“国际化”，把春节作为一种文化产品、一个文化品牌推向世界，加大宣传的力度，使之为更多的外国人所接受和喜爱，让世界更充分地认识到中国是一个爱好和平、和平发展、不想威胁别人的国家，认识到中华民族是热爱和平、追求和谐的民族。把中国的传统节俗文化推向世界，在某种程度上也是为保持人类文化的多样性作出自己的贡献。

　　对“年味”浓淡的体味、探寻和思考，其背后所折射出的，是国人对包括节俗文化在内的传统文化的认同、回归和感情，是一个民族对根文化的膜拜和皈依。

　　近年来，国人对传统文化的认同感正在增强，出现了许多对传统的“回流”、“回归”现象，如唐装的盛行，民间传统服饰和图案成为时装界的宠儿，中小学教育中对古文的重视，公开祭祀黄帝、炎帝两位始祖以及在对外交流中对传统文化的推崇等等。对这股“复古”的潮流，陈汉初认为，对民族优秀传统文化的认同和回归，是国力增强和民族自信心提高的表现和必然结果。节俗文化是传统文化的重要组成部分，应当深入挖掘传统节俗的文化内涵，剔除其中迷信、落后的成分，加入一些现代、时尚、娱乐的元素，让它通俗易懂，能够为现代人和后代所接受，并代代传承下去。他还特别谈到，北方的庙会已经为国内媒体公开报道，那么，潮汕本地的游神赛会是否也能把它作为一种民间文化现象来看待，而不是单纯视之为迷信呢？游神赛会本身是民间喜怒哀乐的一种表达、一种宣泄，只要转变观念、加强引导，完全可以把它作为一种文化旅游资源来加以开发。

　　记者还专访了广东省民间文艺家协会副主席杨群勇，他认为传统的节日、文化和礼节、习俗只有一次次地被重演、被强化，才能一次次地被回忆、被传承。“年味”的淡化，原因就在于某些民俗和社会生活节奏已不相适应。春节的习俗，包含有许多文化内涵和精神层面的东西，是中华民族数千年积淀、传承下来的一笔宝贵的精神财富、文化财富。因此，我们过年就不应当只停留在吃喝穿戴等经济消费、物质消费的层面，还应当上升到文化消费的层面，去体验、去参与春节的各种习俗活动，从中去感悟其包含的文化内涵和民族精神。在种种动态的参与和重演之中，使年轻人会更乐于接受和理解春节民俗的意义，从而更主动、更自觉地承担起文化传承的重任。

　　杨群勇主张，年俗应当承继，年味应再搅浓，“过年文化”这篇文章应再大作下去。像巴西的“狂欢节”就是一个政府主办、全民同庆的节日。对待春节民俗，政府可以通过引导民间自发的力量，利用诸如民俗文化节等已有的品牌和基础，让春节成为一次全民狂欢的文化盛宴，让春节不单成为“经济的黄金周”，更成为一次“文化的黄金周”。本报记者钟立