评论：别让“情人”风头盖过了“元宵”

　　亦菲 作者文集

　　又临元宵节，又到了万家齐欢庆元宵、吃元宵的传统节日。在华夏大地生活的人们或世界各地炎黄子孙都知道，元宵节是紧挨春节的一个重要民族传统节日。民间也有“正月十五大过年”之说。每临元宵，国家机关都会举行活动，党和国家领导人都会在这一天和各届名人欢聚一堂，畅谈友谊，互相祝愿；每临元宵，民间更会以张灯结彩庆贺一番。然而，

　　笔者翻阅南方某地一份2月10日出版的报纸，在迎接元宵节大通栏之下，发出的5则消息，几乎都是“情人调”。比如，《发贴征临时情人》、《“情人抢报”旅游》、《花店接收情人节订单》、《公园是为情人节最好去处》等；在一些网站还刊出一篇题目为《情人节欲成“捉奸节”》的抢眼时评。时评披露，宋女士为调查丈夫是否在外有情人，竟在近些天找到侦探所，委托侦探帮忙查证。而城市猎人调查事务所韩经理表示，这一月收到的委托数字比平时一个月的都多，并说，“情人节”对一些人们来说，是“捉奸节”，这个时候，有“问题”的人容易露出马脚。（见《青岛日报》2006年2月9日）也有的时评这样提出，如果还有朋友对“情人”的含义钻牛角尖，那就更是顽冥不化的老古董了。笔者理解，“情人”的含义是丰富多彩的，既包括爱人、恋人，自然也包括情人。既包括被社会任何的公开情，也不能罔故被传统侧目的地下情，无论那种情，只要是真情，两情相悦的情，都可以在“情人节”奏响自己的相思曲，倾诉自己的喁喁情话，抒发自己的浪漫情怀。（见东方网2006年2月10日）。对时评的观点笔者不敢苟同。显然，展现在公众面前的是，元宵的内涵已演变为情人的世界。一些人之所以对元宵节不亦乐乎，不是在纪念中华民族这个传统节日，更不是在研究弘扬中华文明，而是钟情近年愈演愈烈的“情人世界”。

　　元宵节之所以历经不衰，在华人世界广为流传，乃基于一个典故。汉朝时把正月十五定为与民同乐节，京城家家张灯结彩，以示庆祝。也就是说，农历正月十五成了一个普天同庆的民间节日——元宵节。可见，“普天同庆、与民同乐”才是元宵节真正的内涵。或许是基于此，新中国成立以来，党和国家领导人都非常重视元宵节，每逢元宵节都会齐齐汇集，盛邀各民主党派负责人、各届名流赏京剧、吃元宵，并发表重要讲话。而“普天同庆、与民同乐”就要求各地官员与人民群众一起畅叙情谊。笔者看到改革开放以来，广东各地都很重视元宵节，“每逢元宵节必请贤”似成了惯例。而在今年，江门、中山等市几乎都选在元宵节搞慈善晚会，动员各届扶贫济困。许多旅外华侨、港澳台同胞都在这一天与家乡亲人一起为贫困人们办好事。因此，元宵之味在这些地方方兴未艾，而且内涵越来越丰富，越来越得民心。

　　澄清元宵节本来的内涵，在于光大传统文明。诚然，在往昔的元宵节中，确有给未婚男女提供相识之机会。但是，这不成为元宵节就等于情人节的理由；即使今年西方的情人节与元宵节时间紧挨，同样不能让“情人情调”挤丢“普天同庆，与民同乐”的文化内涵，更不能借此为那些想入非非之事开绿灯，给社会给家庭造成麻烦与乱子。值得注意的是，要警惕一些人，在“情人节”的幌子

　　下干着“第三者”之类污染社会风气的行当。

　　而今，建设三个文明，建设和谐社会是我们的奋斗目标。元宵节则是推进社会和谐的良好契机，只有澄清元宵节的本来内涵，才能引导千家万户过好元宵，组织人民群众欢度元宵。在“情人情调”一片弥漫之际，恢复元宵节的本来面目似乎不是“小菜一碟”。

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