评论：如何解读农民工“闪婚”现象

　　赵志疆 作者文集

　　湖南益阳农村和中国其他许多地方的农村一样，大量男性青年外出打工，他们便利用回乡的短暂时间，与女方以签订协议方式迅速确定恋爱、婚姻关系，并在交纳不等的“婚约保证金”后一同外出务工、同居。此种实用性十足的“闪电式结婚”正在以更务实的态势演变成为农村新乡俗，并将农村青年置于新的风险中。（2005年2月12日《长沙晚报》）

　　在这个“爱情速配”大行其道的年代，越来越多崇尚自由的新新人类，纷纷加入了“闪婚”的队伍。但是农民工的“闪婚”显然与潮流无关，与浪漫无关，审视这种现象，我看到的是传统观念与现实困境的冲突和碰撞，以及农民工最终无可奈何的妥协——“自由恋爱”其实也是农民工的一种“奢侈品”。

　　《瞭望东方周刊》曾经进行过一项问卷调查，结果显示，工作之余农民工的消遣方式十分单一，其中男性农民工的主要消遣方式为：无所事事、找老乡聊天、打牌或者打麻将。女性农民工的主要消遣方式有：给家里打电话、逛街、找老乡聊天。而城里年轻人业余生活中“上网”、“泡吧”、“谈恋爱”等主要项目，农民工很少选择。

　　进城务工的农民工多数都是中青年，本处于恋爱、结婚黄金时期的他们，为什么没有把“谈恋爱”这样的内容列入日常生活之中呢？农民工的异性交往渠道往往过于狭窄，身边的异性终归有限，但是他们自己却很难融入到城市中去寻觅爱情，而结婚成家、传宗接代这样的传统思维，在农村地区还颇为盛行。在这样的前提下，他们只能把目光转向自己的故土。即使是从家乡农村寻找伴侣，他们也不可能耗费太多的时间去相互了解，因为这不仅意味着往返路费的高额花销，而且意味着要因此而损失大量的时间，而他们心里明白，在城市寻找到一份工作是何等不易。

　　按照马斯洛的需求层次理论，吃饭、穿衣等生存需求是人最基本的需求，而婚姻爱情则是较高层次的需求。显而易见，在农民工还在为吃饭、穿衣而焦虑的时候，他们是无暇顾及婚姻爱情是否幸福的。正因为如此，我觉得农民工“闪婚”是可以理解的，这不同于都市白领时髦的现代爱情观，而是在务工和恋爱不可兼得的前提下的一种现实选择。其中掩藏着多少辛酸和无奈，也许是旁观者所无法体会到的。

　　实用性十足的“闪婚”，不仅将农民工置于新的风险中，而且也将给他们所居住的城市和农村带来一系列新的社会问题。这种缺乏相互沟通了解的婚姻，本身就不稳定，不仅容易出现道德情感的危机，而且直接影响到他们下一代的教育，危及他们的将来。面对农民工“闪婚”这样一种新现象，最重要的不是教育农民工怎样树立正确的恋爱观，而是应该考虑怎样给他们提供一个更加宽松的生存环境。除了解决工资拖欠这样的物质难题之外，更需要解决农民工的住房、上学、就医等一列问题，营造起属于他们的精神家园。只有这样，才能使得农民工能够更加从容地去追寻爱情、构建婚姻。

　　随着时代的发展，恋爱和婚姻的观念也在发生着转变。但是当受其影响的人数增加到一定数量的时候，这种新的社会现象对整个社会生活的影响力都是不应当被忽略的。关注农民工的生存状态，就请先关注他们的恋爱婚姻状况；不仅要让农民工能够自由地在城市里穿梭，而且要使他们能够在城市里自由地恋爱。

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