路平勿以已之心度杨翁之腹

　　最近，由于台湾女作家路平(笔名平路) 发表了一篇以《浪漫不浪漫？》为题的文章，不点名质疑杨振宁夫妇老夫少妻的结合是否浪漫。杨振宁夫妇在最近共同执笔高调回击，杨振宁夫妇的文章刊登后，路平马上又以《浪漫不浪漫？之续篇》回应。这你来我往的，颇引人注目。笔者以为，浪漫不浪漫是个人感觉，女作家路平不应当以已之心度他人之腹。

　　杨翁的结合，也许令大多数人感到困惑不解。诺贝尔奖得主杨振宁与妻子翁帆结合

　　不同的人对浪漫与幸福的认知度不同。由于环境和追求不同，每个人对浪漫与幸福的理解也是不同的。有的人需要物质的富有，有的人追求心灵相通，而有的人则喜欢罗曼蒂克，可以说难得有那一种生活模式是大家共同认可的。夫妻共同生活在一起，浪漫、幸福与否，需要切身体验，其感受如何，只有当事人知道，别人是不能通过自己的推测下定论的。对于路平的“说三道四”，她只能就一种现象说出自己的看法，却不应当有特指，把自己的看法强加到杨振宁夫妇身上，以至于给二人的身心造成不悦。

　　当然，路平所说的“反对将名衔、地位、财富、容貌等表面的附丽，当成通往幸福的金光大道。”，也是不无道理的。目前社会上的确有这种案例，有为走捷径而“卖身“的男女大学生求偶者，有年龄大的亿万富翁征年轻漂亮而且学识高的处女的。繁此种种，只要是不以爱情为基础的婚姻，都令人呲之以鼻。但作家路平怎么就知道杨振宁夫妇的结合附加了这样的外在条件？用他们的结合作为切入点成文，自然有特指杨翁的结合与名衔、地位、财富、容貌等相关之嫌。

　　人们也不能否认，若夫妻年龄相差太大，在常人看来心理和生理都会有诸多不适应。但是，一方面，每个人的生理和心理年龄是不能用普通意义上的年龄来划分的，有的人年龄很小，生理和心理却已经老了，而有的人年龄很大，生理和心理却很年轻；另一方面，人的追求不同，对于婚姻生活的侧重点也会不同。所以，不要把自己眼中的婚姻不利因素强加到当事人身上，以至于用了一些当事人难以接受的“在儒家传统的道袍之下，老夫少妻的匹配对照于社会期待，反而相得益彰。但对妻子，毕竟是一种太长久的压抑，所以儒家文化的家庭结构包含着隐隐的暴力：日后，不满足的妇人用扭曲的欲望或变态的凌虐，掌理家、支使子媳，或顿挫那只无能的老兽。”语言，还得出“老夫少妻生理方面无法契合、心智上差距太大，存在难以跨越的时代感，怎么能够相濡以沫？”的结论，这的确太绝对化了。

　　还有一点想说的是，杨振宁夫妇是众多夫妇中的一对，不要因为杨振宁是诺贝尔奖得主而过分关注，也不要因为他们的年龄相差太大就时刻把目光指向他们，他们有他们生活的自由，也希望过一种不受外人打扰的平静生活。对于他们婚姻的困惑与不解，那是别人的事情，有些看法也是每个人的自由，但笔者认为不要对杨振宁夫妇的婚姻生活“说三道四”为好，更不宜用一些有损他们身心的言语来伤害他们。当然，既然杨振宁夫妇敢于冲破世俗的看法而结合在一起，就预知要承受一定的压力，对别人的说法就应当更看得开一些，这样才能过得更坦然、更幸福。

　　对于《浪漫不浪漫？》，杨振宁夫妇已经共同执笔高调回击：我们没有孤独，只有快乐。与你所描述的、或所期望的，完全不同。我们认为我们的婚姻是“天作之合”。 路平也已经作了回应，说出了自己的观点，但希望不要以已之心度他人之腹为好。

　　(稿源：红网)

　　(作者：旭莲)

　　(编辑：潇湘行)