“诚信当品”：权力祭坛上的异化生物

　　湖北省浠水县有典当铺大大小小近10家，一些典当行开展了面向政府工程款欠条的新业务。县政府长期拖欠大量工程款和民工工资，致使一些急等着用钱的人不得不把政府部门开具的欠条拿到典当铺里低价卖掉。典当铺用很低的价格收购这些工程款欠条，如1500元的欠条才卖400元。（2006年2月20《新京报》）

　　咋看此文，笔者愕然！政府工程款欠条，作为负载着诚信使命的物证中介，本应在

　　自古道：人而无信，不知其可也。或曰：无信不立。诚信，作为促进社会肌体和谐发展的“润滑油”，于古于今，无不收用。从社会人文意义上讲，假如人与人之间缺乏诚信这个和谐交际中介，生活会变得暗淡无光，而这仅仅社会的悲哀。因为，几乎没有哪个人自愿一生孤独而与社会彻底绝缘。但是，如果因地方权力背弃了政府的诚信机制，那就不只是社会的悲哀，而是制度的悲哀了。

　　浠水县政府，作为牧辖一方的地方权力机构，似乎全然忘却“得民心者得天下”这个古训。在充满金钱诱惑的市场经济体制里，政府权力来到这里可以为所欲为，而相反，政府诚信则被束之高阁或任由抛弃，甚至被当成当品，在以赤裸裸金钱交易为表征的典当铺典当。在他们的眼里，政府责任、政府义务、政府诚信都荡然无存。在这里，政府诚信已经异化成了物质当品，被放置在权力的祭坛上了。

　　无庸讳言，浠水县的典当政府工程款欠条事件，是一个置民生与水火而不顾的制度缺陷样本，它向世人展示的是一种明显失范的制度悲哀。这里，我们且来感受一下民生遭弃的具体样本吧——一位叫杨细香的妇女正在街头给人擦皮鞋。1998年，她丈夫借钱承包了一小段江堤工程，七八年过去了，十几万元的工程款一分钱也要不回来，她丈夫在外打工躲债，过年都不敢回家。不言而喻，杨细香的丈夫曾经是一个颇有闯劲的创业人才，奢求靠个己辛勤创业来发家致富，借钱承包了工程，然而，他却不幸“创业致贫”了。可是谁不知道，杨细香丈夫的“创业致贫”，是因为工程款遥遥无期而“腹背受敌”，不得不落荒而逃呀！显然，杨细香丈夫落荒而逃后在外打工，与其说是为了躲债，不如说是地方政府把他无情地撵出了故土家园。此中韵味，难道不值得我们警思吗？

　　由此可见，在制度设计下的合法化社会平台上，民工付出了劳动力后，不一定就能获取应得的劳动报酬。要想让民工的劳动力支出能够在公平、公正的社会机制条件下，实现真正意义上的等值交换，需要社会建立起完善的政府诚信体系来保障，否则，诸如浠水县典当政府工程款欠条事件将会重演。

　　(稿源：红网)

　　(作者：张少华)

　　(编辑：潇湘行)