德里达在上海

　　■文/李平

　　2004年10月，法国当代具有世界影响的解构主义哲学家雅克·德里达(JacquesDerrida)逝世。这个消息是如此突然，以至于令人难以相信———就是在3年前的2001年9月，德里达刚刚访问过上海！那次，我们终于见到了这位71岁的“智者”：一头银发、目光炯炯、语言诙谐，让人望一眼就再也难以忘却。他与上海学者谈中西文化比较意犹未尽，他参观上

　　“德里达”这三个字，曾经出现在我国许多介绍和研究当代西方哲学、美学和文学理论的书籍里。德里达的哲学思想极为丰富且具有原创性。作为西方解构主义的鼻祖，他在中国拥有相当多的景仰者。德里达上世纪80年代就想造访中国，但一直未能成行。第一次身临其境一个原先完全陌生的东方大国，德里达十分兴奋，他对这里的高速发展和现代化程度感到吃惊。

　　在中国，解构主义常被误解为对一切中心的消解。然而德里达的上海之行在很大程度上改变了人们这种片面的印象。人们发现：他是一个既有极强的逻辑分析能力、思路开阔，同时又热忱关心社会现实、不懈追求真理的知识分子。在复旦，德里达与学生举行了座谈，人们有机会亲眼目睹了大师的解构思路。

　　那天，在讨论了许多深奥的问题以后，有位女大学生提出了一个也许只有女孩子才可能提出的问题：“德里达先生，您对‘爱情’是怎样看待的？”有人正在诧异———对于德里达这样的哲学家，如此单纯而俗气的问题是否恰当时———德里达却露出了笑容，接着全场都笑了。

　　真不愧是哲学大师，德里达并没有把这个问题引入个人漩涡，而是在高屋建瓴的层层阐释中显示了自己独特的理论天才。他说，如果有足够的时间，他将向中国人提出这个问题：“当你们说‘我爱你’的时候，是什么意思？因为英美人说爱十分容易，在许多种感情———包括朋友、母子、父子之间都可以说‘我爱你’；而法语中的‘我爱你’则一定是真正爱情意义上的。”

　　话锋一转，德里达迅速把问题引向深入：“虽然我不能详细回答这个问题，但有两点我需要指出来。第一点是，当一个人宣称‘我爱你’

　　时，这不是一个陈述句，而是行为句，并且这句话带来的后果将是突如其来、行为者本身无法预料和控制的；第二点和心理分析有关，也许需要一直探究到潜意识的层次，才能回答爱的问题”。既出乎意料又在情理之中的是，德里达对此又展开了更深入的解构———“爱和恨是相联系的，它们都有致命的性质和可能。而恨要积聚到什么样的程度才能让人做出自杀性的暴力行为呢？”

　　德里达在上海度过了“9·11”恐怖事件对全世界产生巨大影响的那几天。由“爱”而引出的“恨”的话题，不是一个简单的结论———德里达从来不下这种结论。他认为，对世界上许多事情在说是与非之前，需要进行艰苦的思考与分析，这是有良知的知识分子的责任。他呼吁全球知识分子加入到对话的行列中来。

　　德里达逝世以后，法国视觉艺术家打算把他的生平用电影的形式生动地展现出来。这真是一个令人感动而又意味深长的主意。在德里达访问上海五年半后的今天，我要对法国艺术家说：抓紧一点吧，许多人期待着这部电影的早日问世！