□邓清波北京某高校教师李明俊（化名）在找完小姐后遭抢。次日下午，他走进西城公安分局刑侦支队报案。他说：“其实对于这段遭遇，我完全可以隐藏起来，自己默默承受也就这么过去了。但是我不想让这帮歹徒再猖狂下去，因为我还有良知，我的道德底线接受不了再有我这样的受害者出现。”（《京华时报》2月22日）嫖娼行为不容于社会公德，也为法律所不许，但是，李先生痛定思痛、主动报警的行为却值得肯定。事实上，这不仅是他个人对于自身错误的道德补救，也是当前社会十分需要的一种“道德补丁”。
显然，嫖娼遭抢固然已经令李先生利益受损，但如果选择报警，则将曝光自己的丑闻，使自己工作受到影响，还有可能在将来遭到报复，或会使他进一步蒙受更多的损失。但是，他最终选择了报警。这一行为，实际上包含着他内心的道德苏醒过程。
人们纵然不能够在嫖娼失去的道德和举报彰显的道德之间比较大小，至少应肯定，后者是对于前者的一种补救。对于李先生个人而言，这也是他在自己错误行为损害自身道德形象之后的一次人格救赎；对于社会而言，这将使违法犯罪分子受到惩处，正义得到伸张，是给当今社会局部法制和道德漏洞的一个“补丁”，值得肯定。
无论是对于个人还是对于社会，其实都十分需要这样的“道德补丁”。就个人来说，人非圣贤，孰能无过，在过失之后能够及时悔悟，坚持住自己的道德底线，并采取积极的措施予以补救，这不仅是亡羊补牢之举，也是对自我人格的一次锤炼、升华的过程。就社会而言，尽管民主法治在不断进步，但社会存在各种丑陋现象、公平和正义在局部的地方出现漏洞，也是客观的事实，而现实生活中，正是由于某些人即使自己已经身陷“漏洞”，遭遇非法或者不道德的侵犯，却还不愿举报、伸张，这无异于是对邪恶和错误的纵容，往往导致“漏洞”变“黑洞”，使公平和正义遭遇更大的损坏。只有人人都坚持住良知的底线，敢于奋起抗争，社会公德体系才能够始终维持完整。
